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官刀曾受民众追捧 在衡起通的叙述中，中国民间素有“南剑北刀”之说，“南剑”指龙泉剑，而“北刀”便指“宝刀衡”。“宝刀衡”270多年的家族史可以追溯到1672年康熙皇帝为其始祖衡圣治赐姓；更早，其祖上是姓叶赫那拉的满洲人，早在1644年随清军入关之前，就已经是享誉满洲的民间制刀高手。跟随皇太极大军进入北京的过程中，他们逐渐成为专为皇族和大内侍卫制作刀剑的御用工匠。乾隆年间，衡家曾为乾隆皇帝制作宝剑，名为“乾隆佩剑”。 清朝鼎盛时期，衡家刀又称“官刀”，是皇室和大内的专用器物，普通百姓难得一见。也正因此，“为了保住维系家族利益的手艺，从第一代传人衡圣治开始，衡家就一直恪守着‘口传心授，只传衡姓人’的古训”，这种祖训的另一种说法是“外人在不做活”。 在很长时间内，民间几乎见不到“宝刀衡”的踪影，再加上严格的技艺保密手段，尽量不留下只言片语的文字资料，这也许正是“宝刀衡”不太为人所知的主要原因。1903年，在金鱼胡同西口原清代校兵场旧址建起了东安市场，作为四大股东之一，“宝刀衡”第五代传人衡宏昌首度打破祖辈的传统，在市场内开设了一家面向民间的刀剑铺，制作刀剑的作坊则设在东打磨厂胡同17号。 “宝刀衡在第六代传人、我爷爷衡道明那一代进入发展鼎盛时期。”衡起通说，“我爷爷是曾祖父62岁时才生的独生子，上面有四个姐姐，衡家一氏三门只有这一个男孩。按照传统规矩，老哥仨每人要给他娶一房媳妇，依次延续老三门的血统。爷爷既担负着赡养父辈三门的责任，还要照顾四个姐姐，所以不得不想方设法把生意做活做大。”  “宝刀衡”刀身上的自然水纹，据说属于大马士革钢。公私合营搁置刀剑制作 这样，衡道明接手“宝刀衡”后，很快打出了“衡道明”和“飞燕”两个商标。民国期间最辉煌的时期，其出产的折刀曾远销德国、日本，而在国内，齐白石所用的刻刀，徐悲鸿的油画刀，傅作义的短剑，李少春的匕首等等，据说都出自“宝刀衡”之手。 衡起通说，“宝刀衡”的技艺传承虽然限于家族内部，但不论长幼，而是能者居上，而且传承人是隔代指定的。他父亲衡连江那一代兄弟三人，衡连江排行老二；衡起通这一代则是兄弟六人，他排行老三。而祖父在世的时候，就已经指定衡起通作为第八代传承人，认为人如其名，万事能通。 但是，衡起通1962年出生时，“宝刀衡”的武术器械生产早已停止。特别是1958年经过公私合营，“宝刀衡”与“王麻子”、“钢刀王”等字号合并组成了北京刀剪厂，衡道明担任厂长，衡连江负责技术，但所生产的已经是民用的菜刀和剪刀。衡起通小时候在家里还经常听祖父和父亲谈起刀剑制作，但他一直无缘见识真正的技艺。 在刀剑制作停工的很长一段时间里，衡连江还坚持到东单公园扎马步练功。“父亲也要求我跟着练习。立好马步以后，双手平伸出去，下面悬上砖，从一块、两块开始，逐渐增多。当时我只觉得很幸苦，对于父亲的用意却并不理解，他也从来不解释什么。后来做起刀剑时，才逐渐明白，这是制作刀剑必备的基本功之一，因为经常要长时间骑在长凳上打磨刀剑，而能达到理想的效果，一方面靠细致和耐心，同样重要的还有手上的力道。”衡起通说。 (责任编辑：admin) |