北京四合院是老北京的主要建筑形式，是中国传统居住建筑的典范。北京四合院的建筑装饰具有极高的艺术价值和观赏价值，它反映出中国传统民居建筑艺术的成就。在北京四合院的建筑装饰中木雕装饰得到广泛的应用，从而推动了木雕物件与建筑装饰的紧密结合，并在雕饰风格与技艺上达到高度的和谐统一。  木雕应用于传统建筑的历史，可追溯到七千年前的新石器时代晚期，在商代已出现了包括木雕在内的“六工”。据《周礼·考工记》“梓人”篇载：“凡攻木之工有七：“轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。”梓为梓人，专做小木作工艺，包括雕刻。战国时期，“丹楹刻俑”已成为宫廷建筑的常规做法。 南北朝时期有关木雕的记载更为具体详尽。隋唐以后，雕刻已成为制度记载于《营造法式》中，并将“雕饰”制度按形式分为四种，即混作、雕插写生华、起突卷叶华、剔地洼叶华，按当今的雕法即为圆雕、线雕、隐雕、剔雕、透雕，明清时期又出现了贴雕、嵌雕等雕刻工艺，使木雕技术得到进一步发展。从北京四合院的建筑木雕来看，它主要包括建筑的梁架构件，外檐与室内等部分装饰装修，其中外檐部分主要包括各式门窗、栏杆、挂落等；室内部分主要包括分隔空间的纱隔和花罩，以及形式多样、雕工精美的室内陈设家具。由此可见，建筑木雕装饰是木雕装饰与建筑构架、构件的有机结合，并利用其木制材料进行雕饰加工，丰富建筑空间形象而形成的雕饰门类，是建筑内外环境装饰中的一种重要装饰形式与装修处理手法，是一个由民族世代相传，长期积累下来的文化成果。 木雕装饰部位和雕刻题材 (一)宅门的雕刻：门簪、雀替、门联 门簪位于门口上方，用以锁合中槛和联楹，其朝外一面作成圆形、方形、典线多边形等断面，朝外看面加上木雕花饰。其尾部是一长榫，穿透中槛及联楹，伸出头，插上木榫使联楹及 中槛紧密固定。门簪的形式多种多样，大的门用四颗门簪，小门用两颗门簪。门簪正面雕刻题材有四季花卉——牡丹(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)，象征四季富庶；有吉祥文字——团寿字、“福”字或“吉祥”、“平安”等吉祥祝辞；有汉瓦当等图案，雕法多采用贴雕，雕好以后贴符于门簪看面上。 雀替用于广亮大门，金柱大门，还有檐枋下面的；其上雕刻内容多为蕃草，均采用剔地突雕法。 门联亦是宅门的雕刻内容之一，镌于街门的门心板上，通常采用锓阳字雕，属隐雕法，字体多为行书、隶书、魏碑、篆字。门联走出桃符辟邪，春联纳吉的题材局限，以中国书法的内容和形式，从道德理想、审美情趣、治家名言，刻方块汉字，驿文偶句的书法效果，朗读效果……一并来为门户之饰增色添彩，无限的情调与韵味，于左右门楹、上下联句。 (二)垂花门的雕刻：花罩、花板、垂柱头 垂花门的罩面枋下多用花罩，其雕饰内容多为岁寒三友(松、竹、梅)、子孙万代(葫芦藤蔓)、福寿绵长(寿桃蝙蝠)一类民俗中常用之吉祥图案组合；也有少数大宅门采用回纹、万字、寿字等汉文组合成的万福万寿图案。 在垂花门正面的檐枋和罩面枋之间由短折柱分割的空间内嵌有透雕花板，雕饰内容以蕃草和四季花草为主。 垂花门的垂柱头有圆、方两种形式，圆柱头雕刻最常见的有莲瓣头，形似含苞待放的莲花，还有二十四气柱头(俗称风摆柳)；方柱头一般是在垂柱头上的四个面做贴雕，内容均以四季花卉为主。 垂花门上面的垂柱与前檐柱之间安装骑马雀替或骑马牙子也做雕刻(同雀替)。讲究的垂花门，包括月梁下的角背上均附有精美的雕饰，使得垂花门格外华丽。 (责任编辑：admin) |