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扬州船娘一向受文人关注 扬州文化学者韦明铧介绍:清末扬州瘦西湖上船多，船娘也多，扬州的船娘一向受文人关注。1928年，郁达夫来到瘦西湖，初见五亭桥，心情顿时豁达开朗开来。他在《扬州旧梦寄语堂》中这样写道:“还有船娘的姿势也很优美。用以撑船的，是一根竹竿，使劲一撑，竹竿一弯，同时身体靠上去着力，臀部腰部的曲线和竹竿的线条配合得异常匀称，异常复杂。若当暮雨潇潇的春日，雇一容颜姣好的船娘，携酒与菜，来瘦西湖上游半日，倒也是一种赏心的乐事。” 朱自清在《扬州的夏日》中这样描写船娘:“你们也可想到的，女人撑船总要贵些;姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的‘瘦西湖上的船娘’。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜;中年而有风趣，也仍然算好。” 如今的瘦西湖船娘，除秉承了历史上扬州船娘的淳朴热情，还具有鲜明的时代特征，并渐渐成为今日扬州的旅游品牌，特别是前年大学生船娘的上岗，更是为船娘烙上了时代的印记。 扬州船娘起源于隋朝 韦明铧说:“扬州船娘”有着悠久的历史，最早起源于隋朝，隋炀帝下扬州时，在古运河上不用壮丁划船，偏爱美女背纤，所以船娘得以出现。自隋炀帝后，各朝代都有船娘，并逐渐形成一种职业，与船夫相对应。 在历史上，瘦西湖游船一般以女子驾船居多，故有“扬州船娘”之说，晚清扬州才子、冶春后社成员辛汉清在《小游船诗》里，曾吟咏了瘦西湖上的8位美船娘，她们是:“钟莲娘、转娘、挡子、巧姑、沈家娘、洪四娘、小蔚、五子”等8位美船娘。 韦明铧指出，《金刚钻》是“海派”小报“四大金刚”之一，民国小报多有反映扬州社会生活的文章，关于扬州船娘也常见报道，甚至有“小苎萝村十二钗”或者“小苎萝村十六钗”之说。关于扬州船娘的具体情况，是很零星的。传说当时扬州出名的船娘有“憨湘云”、“莽张飞”、“船娘子”、“红珍珠”、“玉唾壶”、“胡媚儿”、“冷香丸”、“第五泉”、“薄幸儿”、“小飞燕”、“活玉环”、“玉如意”、“女孟尝”、“赛文君”、“骚丫头”、“肥肉白”等。《金刚钻》的文章，为了解扬州船娘提供了新的资料。记者赵军 新闻链接 瘦西湖上话船娘(节选) 瘦西湖为扬州最名胜之地，风景绝佳，每当春夏，湖中游人如织，瓜皮小艇络绎不绝。此辈船娘，名虽以操舟为业，实则多操神女生涯，今岁大水为灾，瘦西湖亦因水涨，一般船娘以娇弱之躯，不复敢往来于大水泛滥之中，遂致湖上生涯一落千丈。而此名噪中外之瘦西湖，亦为之减色不少，差幸为时不及一月，湖中波涛渐退，船娘乃得重整旗鼓，恢复旧观…… 瘦西湖上船娘，虽不明张艳帜，分别等级，然无形中亦有品第之分，有名三银者，为前数年艳噪湖上二银之妹，年纪十五，秀丽天然，且知书识字，聪慧过人，而其体态苗条，秋波明媚，尤非一般船娘所及，自去岁操舟以来，裘马少年莫不为之颠倒。…… 与三银齐名者，有巧云与连弟子，巧云以风骚胜，虽以花信年华，而风韵未减，恋之者亦大有人在，其操舟和酒之值，与三银相伯仲。连弟子年华二八，以天真烂漫胜，今岁始业操舟，价格亦教逊。顾闻其父母，束之甚严，欲造访芳阁，殊不易易。此三人者，人品生涯，俱在其他船娘之上，故有瘦西湖“三艳”之称。 次则如二姑娘之丰容盛鬋，小四子之娇小玲珑，小才子之活泼天真，俱有足取，泛舟之值，一元足矣。 复次则虽黄面跣足，然亦有其乡村风韵，且取价只小银元数枚，亦尚有一部分人欢迎。至若狗女子、如意子等，则自郐以下，卑卑不足道矣。 《金刚钻》报 《金刚钻》报于民国12年(1923年)10月18日创刊，与《福尔摩斯》《晶报》《罗宾汉》被称为“海派”小报“四大金刚”，创办人为陆澹庵、朱大可、施济群。《金刚钻》可以说是被《晶报》骂出来的，由于《晶报》在报上直指一个好捧京剧名旦黄玉麟(艺名“绿牡丹”)的戏迷陆澹庵“中了绿(氯)气”，陆澹庵气恼不过，就与人办《金刚钻》予以回击。《金刚钻》取意金刚钻可以刻晶，故用为报名。 该报先后由施济群、俞逸芬等主编，郑逸梅担任编辑主任。设有《小金刚钻》《金刚扶轮会》《新金刚钻》《游艺界》等多种专刊;辟有《沪儒话旧录》，每天一篇，讲时令风俗、名胜古迹、戏馆妓院、物价变迁，以显示小报雅俗共赏的风格。同时刊有张恨水的长篇《铁血情缘》，顾明道的《龙山王》，汪仲贤的《恼人春色》等小说，以及朱大可的《樱鸣诗活》，谢王岑的《墨林新语》，孙玉声的《竹枝词》等，并择该报精华，刊发《金刚钻月刊》。 《金刚钻》报于民国26年(1937年)八一三淞沪抗战爆发后停刊，前后发行14年。 (责任编辑：admin) |