 渔歌变奏。本报记者 徐行 摄 2 “潇湘”作为湖南代称更文雅 现今的人们除了用“湘”和“三湘”替代湖南以外，还有用“潇湘”、“潇湘热土”、“潇湘大地”等来替代湖南全境的。应该说这种说法是更具人文之气，也是完全正确的。 《山海经·中山经》载：“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。”这里的“潇湘”其实包含湘江全流域的意思。在古代，曹植、杜甫、柳宗元、王昌龄、杜牧、陆游等都有吟咏“潇湘”的诗句。如“朝游江北岸，夕宿潇湘沚”，“洞庭张乐地，潇湘帝子游”，“潇湘洞庭白雪中”，“春风无限潇湘意”，“不到潇湘岂有诗”等。 最能说明“潇湘”就是指湖南全境的还是宋代米芾的《潇湘八景》诗并序。 米芾(1051—1107)，字元章，号南宫，山西太原人，徙居湖北襄阳，定居江苏润州(今镇江)。宋徽宗时召为书画博士，官至礼部员外郎。米芾所写《潇湘八景并序》是指湘江流域八景。其名始自宋代。沈括《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者，有平沙落雁，远浦归帆，山市晴岚，江天暮雪，洞庭秋月，潇湘夜雨，烟寺晚钟，渔村夕照，谓之‘八景’，好事者多传之”。赵吉士《寄园寄所寄》：“自宋员外迪以潇湘风景写平远山水八幅，时观者留题，目为‘潇湘八景’”。“潇湘八景”究指何处，至今尚有不同说法，今依照普遍说法略述如次： 潇湘夜雨：在今永州市零陵区蘋岛。蘋岛古称潇湘渚，又称浮洲，位于潇水与湘水汇合处。其景“苦竹丛翳，鹧鸪哀鸣。江云黯黯，江水冥冥。翻河倒海，若注若倾。舞泣珠之渊客，悲鼓瑟之湘灵”。诗云：“大王长啸起雄风，又逐行云入梦中。想像瑶台环佩湿，令人魂断楚江东。” 山水晴岚：在今湘潭市岳塘区的昭山。其景“依山为郭，列肆为居。鱼虾之会，菱芡之都。来者于于，往者徐徐。林端缥缈，峦表萦纡。翠含山色，红射朝晖。虚不盈乎一掬 ，散则满乎太虚。”诗云：“乱峰空翠晴还湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。” 远浦归帆：在今湘阴县文星镇湘江东岸。其景“晴岚映波，落霞照水。有叶其舟，捷于飞羽。幸济洪涛，将以宁处。家人候门，欢笑容与”。诗云：“汉江游女石榴裙，一道菱歌两岸闻。估客归帆休怅望，闺中红粉正思君。” 烟寺晚钟：在今衡山县开云镇清凉寺遗址。清凉寺建于唐代，今已毁，仅存千年古樟。其景“瞑入松门，阴生莲宇。杖锡之僧，将归林渚。蒲牢一声，猿惊鹤举。幽谷云藏，东山月吐”。诗云：“绝顶高僧未易逢，禅林长被白云封。残钟已罢寥天远，杖锡时过紫盖峰”。 渔村夕照：在今桃源县武陵溪。其景“翼翼其庐，蘋涯以居。泛泛其艇，依荷与蒲。有鱼可脍，有酒可需。收纶卷网，其乐何如。西山之晖，在我桑榆”。诗云：“晒网柴门返照新，桃花流水认前津。买鱼沽酒湘江去，远吊怀沙作赋人。” 洞庭秋月：在今岳阳市君山岛。其景“君山南来，浩浩沧溟。飘风之不起，层浪之不生。夜气既清，静露斯零。素娥浴水，光荡含精。倒霓裳之清影，来广乐之天声。纤云不起，上下虚明”。诗云：“李白曾移月下仙，烟波秋醉洞庭船。我来更欲乘黄鹤，直上高楼一醉眠。” 平沙落雁：在今衡阳市回雁峰。传说古代大雁至此不再南飞。其景“霜清木落，芦苇苍苍。群鸟肃肃，存列其行。或饮或啄，或鸣或翔。匪上林之不美，惧矰缴之日将。云飞水宿，聊以随阳”。诗云：“阵断衡阳暂此回，沙明水碧岸莓苔。相呼正喜无矰缴，又被孤城画角催。” 江天暮雪：在今长沙市橘子洲，一称水陆洲，又称长岛。其景“岁暮江空，风严水结，冯夷翦冰，乱飘洒雪。浩歌者谁。一蓬载月。独钓寒潭，以寄清绝。”诗云：“蓑笠无踪失钓船，彤云黯淡混江天。湘妃独对君山老，镜里修眉已皓然。” 我们可以肯定地说，米芾笔下的“潇湘八景”已经覆盖了湖南全境，也可以说就是“湖南八景”。当然，有人认为“潇湘八景”确为真实的湘江流域的景色，但除“洞庭秋月”外，其他均无明确所指。也有人认为，“这八景是泛指古代楚地在一年中不同季节和物候，一天中不同时间和气象，在湖南潇水湘江和洞庭湖一带的八种自然景观”。而《洞庭湖志》中则说“潇湘八景”主要是洞庭湖及其周边美景，但并无详细之地。另还有人认为“潇湘八景”散落于湖南各地，即“五景”在湘江沿岸，两景在洞庭湖一带，一景在沅江桃源段”。如此等等，虽说“潇湘八景”主要包括自然生态景观、人文胜迹景观和风土人情景观，但都认同“潇湘八景”是湖南全境的自然人文生态景观。故用“潇湘”代称湖南是为当然也。 (责任编辑：admin) |