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郦道元（南北朝时期北魏人）的《水经注》一书，虽然是一部地理学著作，但由于其中记述出川风物、神话传说、风土人情的文字，十分优美、洗炼、生动、逼真，所以使得《水经注》不仅具有重要的科学价值，同时也还具有很高的文学价值。《水经注》中的很多片段，作为语言文学作品，选入了大学和中学的语文课本之中，《三峡》就是其中之一。 《三峡》选自《水经注·江水》，全文通篇只有一百五十五个字，但却已把三峡的形势和一年四季的景色，绘声绘色地表现出来。其中写到：急流奔泻、飞舟御风、碧潭白浪、瀑布悬泉、峡谷深涧、悬崖怪柏、水清山峻、草茂木荣、猿啸寒林、音回空谷、巴蜀渔歌、凄清谣谚……三峡七百里山川风物，万千气象，春夏秋冬、景色变幻，无不一一生动呈现。可以看出，这篇文字是极为省俭、精悍的，但内涵却是极为丰富、充实的。郦道元被称为中国古代游记文学的创始人，他的《水经注》中的写景文字以峻洁著称，所谓“片语只字，妙绝古今”，这一点在《三峡》中也表现得十分突出。 文章开头，先总述三峡形势：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐日蔽天，自非亭午夜分，不见曦月。”在七百里长的三峡中，两岸群山相连，没有中断的地方。山岩重重，陡障叠起，遮蔽了夭空和日光，不是在正午和子夜时分，是看不到太阳和月亮的。通过这些生动具体的描绘，三峡山高峡窄的形势，便令人如身临其境了。 文章第二段写三峡之夏：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”到了夏天江水暴涨，大水溢上山陵，来往于江上的船只都被阻断。有时朝廷有紧急宣诏急需传达，使者早晨坐船从白帝出发，傍晚就能到达江陵，这段路程有一干二百里，即使骑着快马驾着疾风，也不能比这更快了。写夏天水大流急，只用了“夏水襄陵，沿溯阻绝”八个字，而为了说明水大流急的实际情景，下面用“或王命急宣”这样一件事例，就十分具体、形象、有力地给予说明了。其中“朝发白帝，暮到江陵”是叙述，而“虽乘奔御风，不以疾也”，则是作者用比较的方法发议论，这种议论更加深了读者的感受和印象。 按着时序，本该先写春，但文章却光写了夏，因为三峡山高峡窄，夏季水大流急，峡中江水最有气势，最有特点。而写了夏，本该跟着写秋、写冬，但接下来第二段文字却又先写春冬：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”春冬两季，峡中江水白浪翻腾，湍急而流，至宽阔处，则深潭碧绿，清波回旋，婆娑的倒影中，只见断崖绝壁处，千年古柏，怪状奇形；瀑布涌泉，自天而落，玑珠银柱，飞溅喷射在山林之间；水流清澈、林木繁荣，山势峻险，茅草茂密，这江峡景色，真给人以无限的乐趣。前面先写夏，着重写夏水暴涨，此时三峡最大特点是水大流急，写此则无暇顾及其它。而相对于夏水暴涨来说，春冬则水势最为平稳，也最有对比的特点，写这两季的三峡，有暇赏玩峡中丽影，两岸风光，以补前节之未及，所以文中以“清荣峻茂”四字，极写此时三峡之秀美，并情不自禁地赞叹其“良多趣味”。 最后，文章才写到三峡秋色：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”。此节文字中并未点出秋字，但所写景色，皆秋色也。每逢初晴之日或霜晨之时，秋林清冷，深涧寂静，时有高山上的猿猴长声吼叫，接连不断，显得异常凄凉，荡漾在这空旷的山谷间，悲凉婉转，声音久久不绝。所以当地的渔人在歌谣中唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”这一节写秋，重点不在写秋景，而在写秋情，写秋天的凄凉肃杀之情，这一段落中的“寒”、“肃”、“凄”、“哀”、等字，都在于表现这种秋情，而这秋情也需具体化、形象化，单用上列的几个抽象的字眼是难以表现得真切感人的，这里就主要是通过写猿鸣来具体、形象地表现这种凄凉、肃杀的秋情的，而最后又以渔歌谣谚作结，其词不离“三峡”，其声不离“猿鸣”，其情不离“凄凉”——“泪裳”。这就更印证了三峡秋情之凄哀。 总括起来，全文四段，第一段主要写山，写三峡的山之多而高，第二段主要写水，写三峡夏季的水大流急；第三段主要写景，写三峡的江流泉瀑、水山木草；第四段主要写情，写三峡之秋的凄哀之情。由此可以看出，作者落笔看似随意自然，不拘成法，但其匠心结构，精思布局，实在是让人称妙叫绝的。有选材加工而天衣无缝，有刀砍斧削而不留痕迹，写山、写水、写景、写情，非无心也，是有意也，不然，仅一百五十五字而将三峡的山、水、景、情的神髓精气尽皆写出，他人如何能够做到？还有段落的安排，季节顺序的错置，也都是有意为之的。在文章中，把有意表现为无意，把章法秩序表现为舒卷自如，这或者是文章作法中的“大巧若拙”吧！ (责任编辑：admin) |