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据宋人笔记《武林旧事》和《齐东野语》记载，南宋杭州活跃着学子发起的同文社、文士发起的西湖诗社、专业诗人发起的律华社、武士发起的射弓蹋弩社、相扑运动员发起的角社、蹴鞠运动员发起的齐云社、杂剧演员发起的绯绿社、说书人发起的雄辩社、皮影人发起的绘革社、傀儡艺人发起的傀儡社、理发师发起的梳剃社、建筑师发起的台阁社、园艺师发起的奇花社、刺青爱好者发起的锦绣社、弓箭爱好者发起的锦标社、武术爱好者发起的英略社，还有净土宗信徒发起的莲社和净业会、道教信徒发起的灵宝会和真武会，甚至还有阔太太和富家小姐们发起的明为供佛实为比阔的斗宝会，以及由妓女发起的类似行业协会性质的翠锦社。不夸张地说，假如您生在宋朝，不管您是什么身份、从事什么工作以及有什么业余爱好，应该都能找到自己喜欢的社团加入进去。这种情形常常让我想起大学生活，现在的大学就跟南宋的杭州一样，也是活跃着一大堆社团，每个社团也都有自己的集会。 -清朝人的限制 生活在今天也好，生活在宋朝也罢，都能享受集会的自由，最怕的是生活在清朝。 清朝因为是异族统治，害怕老百姓凑一块儿闹事，所以对民间集会非常敏感，其限制之多、处罚之严厉，已经到了变态的地步。《大清律例·户律》规定：“凡兵民聚众十人以上，带有军器……不曾拒捕者，为首发边远充军，为从流二千里。若十人以下，带有军器，不曾拒捕者，为首……杖一百，流二千里，为从杖一百，徒三年。”《大清律例·兵律》还规定：“凡异姓人，但有歃血定盟焚香结拜兄弟者，照谋叛未行律，为首者拟绞监候，为从者发云贵两广极边烟瘴充军。其无歃血盟誓焚表情事，止序齿结拜兄弟，……为首者杖一百，枷号两个月，为从各减一等。”就是说朝廷准许你集会，但是有两条限制，一是不能携带兵器，二是不能私相结拜，如果携带兵器参加集会，最低的刑罚是打一百大板，然后劳改三年；如果私相结拜，最低的刑罚是打九十大板(为首打一百大板，这里指“为从减一等”)，然后枷号一个月。像《三国演义》里刘关张他们三位，要是活在清朝，非被关起来严办不可，因为他们仨集会的时候不但携带兵器，还歃血盟誓私相结拜，两罪并罚，不是死缓，就是无期。 一个时代有一个时代的规矩，在这个时代是英雄，换一个时代可能就会被视为暴徒，就拿喜欢集会的宋朝词人来说吧，如果把他们的行为放到今天，也有很多地方触犯了我们今天的法律。 辛弃疾登临赏心亭，填词《水龙吟》，要“把吴钩看了，栏干拍遍”，按照咱们的《治安管理处罚条例》，“吴钩”应该被列入管制刀具吧？辛稼轩带着管制刀具和一帮下属聚集于露天公共场所，已经触犯了法律，人民警察有权予以制止。比较起来，还是欧阳修做得对，他填词《玉楼春》，自称“春山敛黛低歌扇，暂解吴钩登祖宴”，参加集会前先去掉兵器，堪称知法守法的好市民。 李清照夏日泛舟，填词《如梦令》，有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的说法，每次读到这一句，我都忍不住想给清照女士讲讲咱们的《治安管理处罚条例》第二十条第七款：不听劝阻抢登渡船，造成渡船超载或者强迫渡船驾驶员违反安全规定，冒险航行，尚不够刑事处罚的，可以处十五日以下拘留、二百元以下罚款。 最该接受处罚的是南宋末年的文人周密，这老兄曾经组织吟社同仁集会于西子湖畔，先议论时事，后联诗饮酒，饮酒到酣处，还找来一批妓女助兴。周密要是活在今天，估计会被人民警察强行带离现场，扭送到派出所，写完检查，再处以五千元以下罚款，一年以下劳教。李开周 (责任编辑：admin) |