儒词训解之八：天下归仁 作者：余东海 来源：作者赐稿 时间：孔子二五六八年岁次丁酉日辛未 耶稣2017年12月10日  天下归仁脱胎于“天下归心”。《论语·尧曰篇》说：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”后来曹操的诗歌《短歌行》有“周公吐哺，天下归心”句。曹操人品不太好，但这首诗非常好。 周公是儒家圣王，德位相称，一生大破大立。破是协助周武王革殷纣之命，立是制周朝之礼。他礼贤下士，求贤心切，得天下之士心；他实践王道，敬天保民，得天下之民心。天下归心，就是天下归仁，归于仁德，归于仁政。 现代仁政自当超越历史上家天下的格局，重返公天下的境界。届时天下归仁，意味着各国各族都信奉儒家，走上了仁本主义道路，意味着大同理想的实现。要实现“天下归仁”的理想，也需要“天下归心”的新时代的圣王。 天下归仁，意味着“行同伦”。《中庸》说：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”孔颖达疏:“行同伦，伦，道也，言人所行之行皆同道理。”行同伦，就是信奉同样的价值标准，遵循同样的道德规范。 社会求和谐，先求行同伦；政治求文明，先求行同伦；两岸要统一，先求行同伦；天下要大同，更要行同伦。行同伦的最高境界是共进大同，天下同仁，人人皆有士君子之行。那将是人间社会和人类命运最美好的时候。 天下归仁，需要有一个相当长的仁化天下的过程。仁化天下又要从仁化中国开始。仁化，即儒家化，仁义化。仁化是文化和文明化的核心，是高层次、高境界、全方位的文化文明化。尽心知性，成德成圣，是个体不断仁化的结果；天下太平，世界大同，是政治、社会不断仁化的结果。 天下归仁近义词有：仁化天下，天下为公，天下大同，万国咸宁，万邦协和。 (责任编辑：admin) |
