中医的三重境界 作者：傅路江 来源：作者授权 儒家网 发布 原载于《道源文集》（傅路江著） 时间：孔子二五六六年岁次乙未十二月十九日己酉 耶稣2016年1月28日 一、权衡规矩 其特点是“辨证有理有据，用药丝丝入扣，就是疗效不佳”（姜春花），一般初学医者，都必须要经过这一过程。诊病之即，要经过一番程序化的判断和推理，比如“六淫七情定性，五脏六腑定位，性位和参。。。。。”。虽然逻辑性较强，但既不灵也不活，所以说疗效不佳。 二、左右逢源 其特点是“观其脉证，知犯何逆，随症治之”（医圣仲景），具有此等功力者，被称为“经方大师”，如刘渡舟、何任、黄杰熙诸贤即是。到此境界，既有法可循、章法森严（其法不出《伤寒论》397条，113方，84味药）又神出鬼没、变化无穷。有诗为证“伤寒二字立津梁，六气循环妙理藏。不是长沙留一线，后生焉能作医郎？”行医至此，完全是一种享受，犹如聂卫平之于围棋，华罗庚之于数学，法布尔之于昆虫，技术已不再是技术，而成了一种艺术。 三、出神入化 其特点是“临证审机，处处洞然，用药调方，随手凑效”(盐山张锡纯)，此等境界，非一般凡夫俗子所能想象。在下愚钝，不敢妄谈。清代名医薛生白曾言“人需得到半个神仙的身份，方担得起名医二字”。大概说的就是这种境界吧！ (责任编辑：admin) |
