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【儒家微博每日精选】评《盛洪:儒家真精神是遵从天道而非皇帝》(2015-9-14)

http://www.newdu.com 2018-01-20 儒家网 微言 参加讨论
微言

    作者简介:“微言”是儒家网特设的一个栏目,主要搜集整理发布儒家学者和儒门同仁发在微博、微信上的信息。
    

    评《盛洪:儒家真精神是遵从天道而非皇帝》(2015-9-14)
     整理者:冷长安
    来源:儒家网
    时间:孔子二五六六年岁次乙未年八月初二日癸巳  
                 耶稣2015年9月14日
    
    #儒家每日快评#
    @儒家网 :
     #特稿#【专访盛洪:儒家真精神是遵从天道而非皇帝】儒家对没有法律制约的领域仍然强调道德,跟极端经济自由主义有区别。不许土地自由交易比井田制还不如。民法典的编纂不能只抄西方。美国的宪政民主是建立在基督新教基础上的。南海问题:中国与其去争夺权利,不如去提供公共服务。
    @杨万江:
    【评《盛洪:儒家真精神是遵从天道而非皇帝》】我跟盛洪先生有过一次访谈,在许多数问题上有一致的看法。但对中国的土地问题我不以为然。土地是一种特殊的商品,不太可以完全从自由市场交易去看待。否则,它制造的问题比解决的问题更多。
    @环境与体系:
    【评《盛洪:儒家真精神是遵从天道而非皇帝》】言及是建立在基督新教基础,则谬!其环境存基督新教,是其历史之不得已。恢复之人文,才是其基础;宪政、民主制是世俗制,非宗教制。存人文传统,乃天大优势;却退至宗教,是智乱而自残。
    @键田农夫 :
    【评《盛洪:儒家真精神是遵从天道而非皇帝》】盛洪先生謂禮即契約,殆猶拘泥於經濟學也。然此語固未得無為之治也。禮有繁簡,因人而異,必也以君子之禮敬,小人之禮簡而已。然君子之有禮也,威儀在焉,觀瞻注焉,赫然民望,小人慕之而已,且將景從焉。故漢光武之入洛陽,老吏輒曰不圖今日复見漢官威儀,於是民心歸焉。禮之用也若是,豈契約可了耶?
    @儒生知一:
    【评《盛洪:儒家真精神是遵从天道而非皇帝》】近代经济学自霍布斯、斯密开始讲效率,这本合于战国法家诉求,盛洪这个说法也算是儒法结合。
    #其他精彩微博#
    @L数往知来者:
    【评《孙铁骑:读“巽”卦随感》】孔子三陈九卦,《履》、《谦》、《复》、《恒》、《损》、《益》、《困》、《井》、《巽》,以明作《易》者之忧患。《巽》为之九,其三陈为:德之制;称而隐;以行权,夫子之言着实值得玩味,而古来训解不尽一致。《易》任何一卦皆非独立可甚解,故解《巽》犹当融合另外八卦及其反卦《兑》,别有曲幽。
    @斯文V:
    【自由主义的悖论】自由主义只是政治名词。它不是文化、道德、价值学说。只有在政治这个领域,这个词组才有可能成立。政治,众人之事也,就是公共事务。能在家庭讲自由主义么?不能。儿子可以对爹妈玩儿自由主义,只要它高兴。爹妈可以对孩子玩儿自由主义么?人是群体动物,自由、权利和责任永远不可分离。
    @吴钩:
    【回乡】今年回老家小镇,朋友告诉我,镇上有一所原来并不算小的村小学已经关闭了,校舍改成了老人活动中心,因为村里实在没几个小朋友,只剩下老人。我走在小镇的街路上,也是感觉到暮气沉沉,只有年迈的老人在屋檐下晒太阳。一个“老年社会”如此真切地横亘在我面前。
    @爾雅臺:
    【夫妇】在儒家看來,夫妇为五伦之始,一夫一妻乃天道。朱子曰:夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。故对纳妾保持低限度容忍,只是社会治理的一种权变。当年曾國藩于军旅曾纳一妾而饱受士林非议,远沒有今天包二奶这么自由。许纳妾而禁通奸,较之西人一夫一妻制下混乱的情妇制度,显然更易净化社会风气。
    @爾雅臺:
    【人伦】现代人看重的事业与爱情,其实皆是可遇而不可求的,一半在人事一半在天命。能延绵不息的只能是根植于日常生活的人伦关系和社会责任,因其平淡而久远。朱子曰:父子有亲,君臣有义,父妇有别,长幼有序,朋友有信。儒家以此五伦来安顿人生、安顿男女,把人欲圈在笼子里,以彰显天道。
    @慕朵生:
    【关于传闻四川筹建耶教大学的看法】消息尚未证实,但非空穴来风。窃以为,在中国,儒教为主人,耶教为客人。当局及有关方面不筹建孔子大学和儒教大学,是反主为客,拱手相让文化和宗教主权。耶教徒违反不得在非宗教场合传教法规,私自筹建耶教大学,是反客为主之失礼和违法行为~~收手为盼!
    @学而时行:
    【评《习近平纪念孔子,重建中共执政合法性》】西哲只识其路,不识其终。所谓人性利己,天地万物何不为己?苍耳为播其种而生刺,动物为食其幼而捕捉,若不识天道生生之终则难免囿于利己之象。儒家以修齐为始而及天下,便是建立起我人社会之次第,方有圣人四海皆兄弟之说。故不识儒家天命人性,便难明辨糟粕精华,思与学皆不得其正,此亦为荀子之限。
    @余东海三世 :
    【习近平的政治理念是立马向儒】(习近平)“搞中国特色的社会主义是为了实现共产主义”,这一重大理论表态,表明了习近平坚定的马克思主义立场。不出东海所料,习近平的政治理念是立马向儒:坚持马学家原则,表现一定儒家倾向的;或者说马主孔辅:以马克思为主,辅之以孔子。
    @山听风_s16:
    【文化信仰与政治意识】文化信仰的,不一定是政治意识形态,这对政治不稀奇。习一代经过文革磨难,内心开始反思文化的价值所在,思考国家文化之所向。经济崛起后,中华文化之复兴,国家历史责任肩负。中华良善文化价值的挖掘,非一人一日一代之功。开始好转,渐复渐兴。 (责任编辑:admin)
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