评《蒋庆:从儒家立场看同性婚姻合法化》(2015-7-23) 整理者:冷长安 来源:儒家网 时间:孔子二五六六年岁次乙未年六月初八日庚子 耶稣2015年7月23日 #儒家每日快评# @米灣卮譚: 【评《蒋庆:从儒家立场看同性婚姻合法化》】文化文明之本在“人同此心”,也在差别:劳心、劳力之别,上下长幼之别,男女之别等等。不讲此心之同,是野蛮,不讲差别也是野蛮。理一分殊,乃为中道。同性婚姻,误在泯灭男女之别,是反文明的;其反文明,与压迫妇女,程度有过之而无不及。不仅儒家反对,西方传统基督教文明也反对之。 @孔錚: 【评《蒋庆:从儒家立场看同性婚姻合法化》】同性恋违背阴阳,在法律上可给予“伴侣”的拟制家庭地位,领取特殊的证件,由一人拟制为夫的角色,一人拟制为妻的角色,保障其能够行使民法诸项权利,实现私力救济。但切不可在法律上给予#婚姻#等同之概念和地位,否则会出现两种情况:大量异性恋性取向变异;同性恋频繁滋扰异性恋。 @学而时行: 【评《蒋庆:从儒家立场看同性婚姻合法化》】不支持这种观点。固然有先天因素而萌生同性恋倾向。然更多可以通过教育和引导去纠正。一旦合法化,再想纠正,恐怕又会变成历史的倒退了。法律,是用来禁的,而不是用来“不禁”的。 @键田农夫: 【同性恋】或以同性戀伴侶可立法,減於婚姻而許可,是說果行,恐傷朋友之倫也。蓋朋友之道,修身之佐也。同德者樂,同仁者久,同失者失,其損益之間固不可以繩之也。是以吾國雖重桃園結義,而向不立法。今也轉以同性戀伴侶入法,則此間消長,必有不忍言者也。立法之道,貴得其平,不重五倫,安得其平乎? #奥巴马# @哲中: 【奥巴马的演讲】奥巴马的说服力真不是盖的。美国移民法目前有点乱七八糟,移进去大堆从中国出走贪官污吏,只要给钱,就可买到居留权,任何国家这样来,必会动摇国本,降低国民忠厚朴实的原有素质,伤害到勤勤恳恳为国家打拼的原住劳动人民。听说以前移民到美国都要当移民官面前发誓效忠美国。贪腐官员发的誓能信吗? 余东海(@余东海三世): 【奥巴马的演讲】奥巴马在演讲时有几个年轻人大声捣乱,保安起身想驱赶这年轻人,奥说“他们不需要离开”,被赞为“大国总统的心胸”。 其实这不是宽容是纵容。这些年轻人大闹总统演讲会,极其无礼,就应该被驱离会场。奥巴马纵容无礼,不利于年轻人的道德成长,更会误导社会。 #其他精彩微博# @何光顺: 【东南亚】东南亚国家反华,就像东欧国家反俄一样,这是其一贯方针。中国如果处理不好,就会成为欧美挤压中国战略空间的前线。如果中国处理得好,能够软硬兼施,而不只是肉包子打狗,那么,东南亚就会变成如加拿大或拉美成为美国的后院那样,成为中国的缓冲和战略生存空间。 @何光顺: 【缅甸】153名在缅中国伐木工人被判终身监禁,这种无差别判决,从重判决,其实就是判给中国政府和中国民众看的,就直接是一种挑衅,实际相当于是向整个华夏民族宣战!我就这样判决,你怎么着?我就是排华,你怎么着?如此,中国公民向海外发展的空间将进一步压缩,中国公民的海外旅行将更一步人人自危了! 刘海波(@海波论经济): 【绿色农业】安全绿色农业就不可能是高效的,一定要劳动密集投入,那么劳动力为什么要进入安全绿色或者种养殖循环轮作套种的、少用甚至不用化肥农药除草剂地膜的农业?资本下乡一般为了囤地或套取补贴,真种地一定赔钱,且一定节省劳力,因此不可能安全绿色。 @明夷_庚申: 【国企改革】虽然国企改革的总体方案尚未出台,国企分类也未明确,也有质疑改革倒退的声音;但目前已确定的强化党建和降薪,其实是在大力推进预期中改革,因为只要多想一步就知道,但凡是竞争性行业的国企,有了这两条,实际上是死路,这不就是倒逼改革吗? @朱明江01: 【君子】孔子感叹的稀世珍宝人物:隐居以求其志,行义以达其道,我闻其语矣,未见其人也!志大却又在虚度光阴,不是自己的错而是社会的错。志大的隐居者,一定在时刻努力、天天早起。安于寂寞而不浮躁、不悲泣、不懈怠,正是孔圣的欣赏点。 @朱明江01: 【评“成都建设女士专用停车位”】建设女士专用停车位或盲人专用停车位,在现阶段(低保150元时代)都属于“画蛇添足”“锦上添花”之恶政、恶行。民众的钱应当谨慎花,孔子曰:出门如见大宾,使民如承大祭,翻译成现代语就是:信访如承大宾,支出如承大祭。官老爷听好! 斯文V: 【儒学】儒学就是教人踏踏实实做人的学问。夫子至仁至智,这是踏踏实实做人做出来的。学问没有捷径,踏踏实实做人就是最近的路。儒学就是做人的学问,做君子圣贤的学问。既然是做人的学问,当然只有一步步做到了,才知道是怎么回事。不然,讲仁讲智慧讲境界,只能是妄说了。用智慧、妙义讲论语,路就斜了。 #东海每日微言# 余东海(@余东海三世): 【崇拜】流行什么崇拜,是衡量社会品质高低优劣的重要标准。人类社会曾经流行过各种各样的崇拜,如圣贤崇拜,鬼神崇拜,财富崇拜,明星崇拜,权力崇拜,盗贼崇拜等等。拜神比拜物好,拜金比拜权好,拜星比拜贼好。拜什么都比拜贼好,拜什么都没有拜圣好。 【东海曰】儒家社会,利官利民。官有官的权威和尊严,民众不能冒犯;民有民的权利和利益,官员不能侵犯。官官民民,此之谓也。反掉儒家,礼制德治固然不可能,民主法治同样无望,只能迎来极权暴政,官不官民不民。开始是民不聊生,后来是官不聊生,最后官民皆不聊生。 【看中国】中华民族的伟大复兴,依托于中华文化的复兴和民族精神的重建,关键又是儒家的复兴。因为儒家是中华文化的主统和民族精神的核心。儒家五常道,是中华道德和民族精神也是普世价值,普适于所有国家和社会,普适于过现未。儒化政治社会是复兴中华民族、重光中华文明的唯一途径。 责任编辑:梁金瑞 (责任编辑:admin) |