正人心以正制度，还是正制度以正人心？ 作者：邵建 来源：中国经营报2013年1月17日第6版 《中国青年报》最近刊发清华教授的奇文《反腐败从正人心做起》，给人的感觉是否定“制度反腐”，认为“把反腐的希望完全寄托于制度，以为只要大胆引进某种全新的制度即可创造奇迹，是天真的想法！”制度靠不住，又靠什么呢，原来教授提供的是传统文化中的“正人心”。 它来自汉儒董仲舒的《举贤良对策》，谓：“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正。” 于是，我们看到，正制度还是正人心，便成了该教授的单项选择。 作者不但选择了正人心，而且认为“只有从人心和风气这个突破口出发，有些制度才能真正建立起来，”此即正人心以正制度。 制度是指一个国家的政治体制，如是法治还是专制。人心则属于道德范畴，正与邪，便是两种不同的道德取向。 腐败如果是一种政治弊端，解决它主要是靠制度呢，还是靠道德。该教授把正人心之类的道德看得比制度更重要，这是对刻下政改的避重就轻。 殊不知，政治改革就是制度改革，它的攻坚难度就体现在“制度”这两个字上，但教授告诉我们，制度可以放在一边，关键在于正人心。所以，该文一出，便招致相当的批评。批评中一个普遍的看法是，正制度比正人心更重要。其实，不仅如此，真正的正人心，则是正制度以正人心（亦即以制度的优势养成普遍良好的道德风习，以它来推动道德人心的变化）。 (责任编辑：admin) |
