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这几日，犍为文庙博物馆馆长郑克成很忙碌。从9月23日起，犍为要举办文化旅游节，一系列有声有色的活动将在文庙“上演”。在这座四川最大的千年文庙内，人们将观赏祭孔仪式、聆听祭孔礼乐，感念师恩，追远慎终。 几经迁修形成左庙右学的布局 犍为县城玉津镇南街，红色的万仞宫墙内，高高的飞檐探出头。棂星门、泮池、大成门、大成殿……一座座建筑依次排列在从南往北的中轴线上。阳光下，文庙显得琉璃滴翠、肃穆雄伟。 “不过，这并非这座千年文庙的原貌。”省文物考古研究院古建所所长姚军告诉记者，犍为文庙最早建于宋真宗祥符年间（1008-1016年），是建在沉犀镇（今清溪镇）西沉犀村沉犀山东。到了南宋宁宗嘉定十四年（1221年），县令左震将文庙迁到县城南，可元朝末年毁于战火。明洪武初，县治迁到了玉津镇，县佐陈兴在新筑县城的同时，在城南重新修建了文庙。成化年间（1465-1487年），知县钱承德将文庙重新修葺。万历三十九年（1611年），文庙被知县陈懋功迁建到南城外一里的文豹山（今狮子山）南面的罗盘坝，因堪舆家认为此处风水不好，会影响犍为的文脉，所以只修了大成殿。万历四十六年（1618 年）时，知县吴道美将文庙又迁回了城南旧址。 “这一次不仅仅是迁建，同时对学宫的规模进行了扩大、改造。”姚军说，此后数十年间，学宫建筑因木头腐朽渐渐倾塌，崇祯八年（1635年）再次修缮。可惜在明末战火中，文庙再次遭毁。 姚军告诉记者，现存的文庙是在清代重新恢复并多次维修、增建的基础上形成的。“最重要的一次是乾隆三年（1738年）县令宋锦对文庙的修葺、增建。”这次维修，一改明代前庙后学的格局，而是把文庙和学宫照元代以来并列修建的传统原则修建，形成左庙右学的布局，基本奠定了犍为文庙的格局。 “犍为文庙经历了三次重建，三次搬迁，十二次大型维修。目前占地36亩，位居全国第五，四川第一。” 飞角三重檐全国文庙独一无二 经过调研，姚军发现，犍为文庙的大成门与四川其他地区的文庙不同。 大成门将歇山式、牌楼式、悬山式三种屋面融为一体，正中三重檐牌楼镶嵌“天开文运”琉璃文字，使整个屋面华丽高雅，极为罕见。远远望去，大成门颜色丰富：绿色是整体主色调，牌楼式屋顶则采用了黄色琉璃瓦，形成点缀。一些屋脊又采用了嵌瓷工艺，局部绿色琉璃瓦进行了刷白处理，形成投影效果。而斗拱却是红褐色，犹如万木丛中盛开的朵朵鲜花。“其实，大成门的内部结构仍旧是穿斗、抬梁混合式，但屋顶的处理方式使其别具一格。” “这种飞角三重檐的建筑形式，在全国1500余座文庙中独一无二。”姚军说，因此曾为中外建筑师拍手叫绝。 精美的石刻，也是犍为文庙的显著特色。大成殿内的柱础，共有四组不同的图案，龙、凤、狮子……雕刻极为精美，全部采用整石雕刻而成。并且，柱础的石材属于铁石，非常坚硬，历经数百年风雨，没有丝毫风化和磨损，也是文庙的镇庙之宝；又比如拜台的20块栏板，每一块的正背两面都有4只蝙蝠，共有160只，且每一只蝙蝠飞翔的动作和神态绝不雷同。 不仅如此，犍为文庙全部采用高达20余米的“顶天柱”作为支撑，选材极为困难。大成殿中采用全龙木雕撑弓，在四川是绝无仅有。而圣域、贤关旁各加一便门与礼门、义路相通，把祭祀大典与平时瞻仰分开。并且，建于清代的节孝坊和奎阁紧邻文庙，宛如众星拱月，构成了一庙、一坊、一阁富有传统地方文化特色的古建筑群。于是，当地人又将犍为文庙称为“犍为故宫”。 万仞宫墙毡帽点就宫字头 “自古至今，文庙还流传着许多故事。”文庙博物馆馆长郑克成说，像文庙的第一道屏风万仞宫墙，上面的石刻大字就有一段鲜为人知的故事。 传说书写这四字的人，是清代咸丰年间一个叫彭山的在押死刑犯人。一听到县官点名要他书写 “万仞宫墙”，他答应后在心中打好求生的主意。众人围观下，“万仞宫墙”四字一挥而就。县官仔细端详，看出了“宫”字的毛病，喝令道：“这宫字咋个没得脑壳（指上面少了一点）？”彭山答道：“县官有所不知，小人有没有头还不晓得，哪里管得了少一字头呢？”县官这才恍然大悟，只好当众表态：宫字有头，本官赦你无罪，马上当众释放。 彭山等的就是这句话。随手抓起差役头上的毡帽，饱蘸墨汁，对着宫墙，飞起一脚，那毡帽不高不低，不偏不倚，刚好落到宫字头上，成为一个大大的圆点。经这一点，四字顿然生辉。县官目瞪口呆，众人啧啧称奇，而彭山也消失于人群之中。 陈列在玻柜中的钱山，也留下很多谜团。郑克成介绍，钱山重达三吨，估算约有十多万枚古币，发掘出土时全部锈蚀氧化，凝结成块，无法剥离。专家考证，这批古钱币流通于700多年前的南宋时期。 “发现古币的地点是杜家大院，而非宋代县城所在地。”郑克成说，这就留下很多疑问，该处是古代钱庄？还是官府的钱库？若是私人财产，700多年前这家院子的主人是谁？是辛苦积攒传之子孙的家产？还是一笔来历不明的不义之财的藏匿之地？…… 从1943年起，犍为文庙由庙学并用演变为施教专用，至1997年学校搬出文庙，长达54年，文庙的建筑和设施被严重破损。 姚军告诉记者，从1997年-2001年，政府拨款300余万元，对文庙的大成殿、贤关、圣域、礼门等进行了维修。2003年，文庙迎来历来规模最大的一次维修，对主体建筑大成殿、启圣宫等进行了全面维修，并以山东曲阜文庙和北京文庙塑像为蓝本，新塑孔子、十二哲及先子先儒的塑像。2006年，犍为文庙被公布为全国文物重点保护单位。从2007年起，犍为文庙恢复了祭孔大典。 (责任编辑：admin) |