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《新定三礼图》是宋代著名学者聂崇义参互考订多种古代《三礼图》所纂辑。汉郑玄、晋阮谌、唐张镒等人撰《三礼图》共六种，惜均已失传。聂崇义于五代周显德年间奉诏参照前代六种旧图编写，是流传至今解释中国古代礼制附有图像较早的一书。其书有图，有解说（集注）。图凡三百八十余幅，原文文字约十余万言。书中所绘图像援据经典，考释器象，具有重要的参考价值。因得学界高度评价，大行于世。康熙时著名文学家纳兰性德获得此书，特意将之重新影刻，再列入其《通志堂丛书》。 聂崇义，河南洛阳人。生卒年不详。五代末、北宋初著名经学家，少举《三礼》，善《礼》学，通经旨，学问赅博，深受世人推崇。他取三礼《周礼》、《仪礼》、《礼记》旧图，重加考订并于北宋建隆三年（962）四月表上之，太祖赵匡胤与聂崇义于后周当是同僚，故当聂氏将《新定三礼图》表进给他时，他览而嘉之，并诏曰：“礼器礼图，相承传用，濅历年祀，宁免差违。聂崇义典事国庠，服膺儒业，讨寻故实，刊正疑讹，奉职效官，有足嘉者。崇义宜量与酬奖。所进《三礼图》，宜令太子詹事尹拙集儒学三五人，更同参议，所冀精详，苟有异同，善爲商确……拙多所驳正，崇义复引经以释之，悉以下工部尚书窦仪裁定。”此即聂氏《三礼图》编纂缘起及成书过程。晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》均有著录。崇义事迹详见《宋史》本传。 此本于宋淳熙二年（1175）由镇江府学刊刻，被认为是最为权威的古本。卷前有《新定三礼图序》，下题“通议大夫、国子司业兼太常博士、柱国、赐紫金鱼袋臣聂崇义集注”。卷二十后镌陈伯广刻书跋，谓：“《三礼图》，始熊君子复得蜀本，欲以刻于学而予至，因属予刻之。予视其图度，未必尽如古昔，苟得而攷之，不犹愈于求诸野乎！淳熙乙未闰月三日，永嘉陈伯广书。”乙未为淳熙二年，显然说明此书于南宋孝宗淳熙二年由陈伯广主持梓行。此书纸背公文有淳熙五年（1178）镇江府学教授徐端卿、中奉大夫充徽猷阁待制知镇江府司马笈衔名，知此书可能刻于镇江，因为印纸用的是镇江府公牍旧纸。检嘉定《镇江志》，镇江府学职（镇江府学教授）中有熊克、沈必豫、陈伯广、杨大法、徐端卿等，知熊克做镇江府学教授，确在陈伯广之前，故陈伯广跋称“始熊君子复得蜀本，欲以刻于学而予至，因属予刻之”之说，在时间逻辑上是可信的。熊克，字子复，福建建阳人，《宋史·文苑》有传。司马笈于淳熙五年做镇江知府。因知此书之刻虽于淳熙二年，而刷印则必在淳熙五年之后。此本刻印皆精，蝶装，属宋刻上乘。又传世孤罕，弥足珍贵。 此本钤有“立盫图书”、“俞贞木”、“徐健庵”、“乾学”、“季振宜印”、“沧苇”、“宋存书室”、“东郡宋存书室珍藏”、“海源阁”、“彦合珍玩”、“周暹”等印记。俞贞木，号立盫（庵），又称洞庭外史，吴郡（今苏州）人。绩学能文，家富藏书，终于明洪武。可知此书元明间经俞氏珍藏。入清又先后为徐乾学、季振宜、海源阁收藏，后为天津周叔弢所得，1952年，周叔弢自庄严堪善本悉数捐与国家，令人敬仰。此书今藏国家图书馆，《中华再造善本》曾选印。 陈红彦 人民日报海外版 (责任编辑：admin) |