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在马克思主义与儒学的关系上，现时存在一个认识误区，其误在于：把马克思主义传入中国时与儒学的关系，当做当代中国在文化发展道路上的两者关系。对此，需要解开其中绳结。 外国资本主义的入侵，使近代中国社会开始了从一种落伍的文明和传统文化体系向一种新的文明过程和新文化的重建。而在当时民族危机和社会矛盾尖锐的历史条件下，中国文化的发展前途必然从属于中国革命的根本问题。近代中国的文化选择，是以革命为目标的文化，而不是作为旧社会思想文化基础的儒学传统。 另一方面，马克思主义从西方文化转向东方文化，只有在与中国文化相融时，也就是说经过一个结合的过程，即中国化的过程时，才能真正表现出它的真理性；马克思主义只有在与中国传统文化共同植根于这块不同于欧洲大陆的土壤时，即在适应中国历史发展的要求、符合中国革命的实际时，才能显示出它的真理价值。 当今中国的文化选择，不同于马克思主义传入中国时的情形。今天的马克思主义已经融入当代中国正在进行的伟大实践之中，与中华文化融为一体、化为一身。今天我们说到马克思主义，是发展着的马克思主义，是中国化的马克思主义，是时代化、中国化、大众化的马克思主义。这时，如果仍然把马克思主义说成一种外来文化，进而在马克思主义与儒学关系上提出文化选择的问题，是不合适的。在关于马克思主义与儒学关系的问题上，必须走出这一认识上可能的误区。 俞思念（华中师范大学政治学研究院教授） 光明日报 (责任编辑：admin) |