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残阳如血,照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔(三十三)

http://www.newdu.com 2018-01-24 国学网 佚名 参加讨论

    【锐圆读通鉴随笔三十三】——自己屙屎自己吃
    (前351年)申不害者,郑之贱臣也,学黄、老、刑名,以干昭侯。昭侯用为相,内修政教,外应诸侯,十五年,终申子之身,国治兵强。
    申子尝请仕其从兄,昭侯不许,申子有怨色。昭侯曰:“所为学于子者,欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎,已其行子之术而废子之请乎?子尝教寡人修功劳,视次第;今有所私求,我将奚听乎?”申子乃辟舍请罪曰:“君真其人也。”
       ——《资治通鉴》中华书局版 第55页
    申不害为韩昭侯管理了十五年国家,结果是“国治兵强”,经营业绩应该是不错的了。申不害和许多贤大臣一样,除了管理国家的事务,还要兼做国君的辅导员,中国士大夫的传统是,一面在声喊皇上圣明,一面又不管人家乐意不乐意,以充当“帝师”为最高荣誉。所以,打开中国历史书,大臣兼教师的人物确实不少。士大夫精神大概有这么一条,就是身为国家的大臣,除了日常事务,更重要的职责是帮助皇帝遵守“王道”或者“君道”,皇帝先生配合得好,就被誉为“有道明君”,配合得不好,甚至故意拧着干,大臣们除了在皇帝死了之后在所谓“谥”法上玩玩文字游戏,也没有什么有效的办法让皇帝遵守他自己的职责。天下是皇帝的天下,皇帝不职业,大臣一般也懒得动肝火,当然,历代都有所谓诤臣,所以就有贾宝玉瞧不上眼的“文谏死”。
    中国的政治家要想有一番作为,必须的前提是皇帝还明白,不犯浑,但不受任何制约的皇帝往往极容易变成浑蛋,所以大臣们要花费比操劳国事更多的精力来教导皇帝、监督皇帝、防范皇帝。韩昭侯就是司马光选出来的皇帝榜样(虽然严格地讲韩昭侯还不是皇帝),韩昭侯如果不是怀着以其人之道还治其人的心理难为申不害同志,那他的表现就太让“帝师”感动了,他对申不害这位老师的“学”、“术”推崇备至,以至老师的一点点个人要求都这么“理直气壮”地拒绝了。按照中国人的所谓人之常情和中国官场惯例,申不害的请求并不过分,起码犯不着用“废子之术”作为代价。政治一但“清明”到如此地步,灾难就在眼前了。经过文革的人都知道,斗私批修最厉害的年代,就是特务政治最横行无忌的时代。
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