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文/王素绚 说到古人冬天里的风雅，很多喜欢《红楼梦》的朋友对其中这样一个场景应该并不陌生，说是大观园一行众人芦雪庵赏雪，而史湘云带头大嚼烧烤鹿肉，还带动宝琴他们都围上来尝鲜。于是林黛玉打趣说：“今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪庵一大哭！”然而史湘云却当下还击她说：“你知道什么！是真名士自风流，我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口！”  史湘云（资料图 图源网络） “是真名士自风流”，这句诗也完全是史湘云性格的写照，而很多朋友也都是从这里知道的这句诗。 其实，这句诗最原始的出处是出自《菜根谭》：唯大英雄能本色，是真名士自风流。 与“真名士”相对的是“假道学”，他们满口风雅文章，给自己塑造一个道德楷模的形象，却以此作为自己寻求功利的“终南捷径”，而真名士恰恰相反，他们天生自有风骨，坦诚磊落；他们不完美，身上也有瑕疵甚至陋习，但他们不会刻意遮掩自己的缺点；他们有自己的精神世界，可能不一定符合人们心中道德模范的形象，但他们敢于正视，敢于承认，也敢于追求。  是真名士自风流（资料图 图源网络） 很多人说起这样的“名士”，总会想到道家风貌。但其实不然，在儒家经典《论语》中有一段文字，就被后人评价说是有“尧舜气象”。在《论语》第十一章《先进》中有“子路曾皙冉有公西华侍坐”一节。这天，圣人态度分外谦和从容，令四弟子各言其志。前面三人说的都是经世纬国的大业，轮到曾皙，却不直言，只悠然描述了一幅“春风沂水”图。原文是这样写的：“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子听了，“喟然叹曰：‘吾与点也！’”。“吾与点也”四个字，打破了我们往日固定印象里的孔老夫子，真情流露，一派自然，却显得尤为可爱。这段话将曾皙风度、孔子襟怀写的隽永之极，令人生发出无限神往。 东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼。所谓的“尧舜气象”，不就是这样的真诚无伪、浑然天成吗？  尧舜气象（资料图 图源网络） 真正高雅的人物，用不着装扮做作，一举一动，都是发自内心真挚的洒落。 清人金圣叹在提到自己著书的时候曾经说过这么一句话：生死迅疾，人命无常，富贵难求，从吾所好，则不著书其又何以为活也？ 不一定每个人的志向都在于著书，但是他这前几句却都可引以为共鸣：生死富贵，都是无常而不可控的，所唯一可控的，就是你是否知道自己想要的是什么，以及，你是否敢于去追逐自己的内心。 (责任编辑：admin) |