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刘心武解读《红楼梦》一时批评四起，红学界集体讨伐。但我倒以为，批刘心武批的并不那么差，红学界所谓“围剿”也多半仍处于“红学”的领域。中国四大名著之一的《红楼梦》在我国的地位举足轻重，历来研究者甚众，引出一门“红学”当然也在情理之中。《红楼梦》的研究，终究是对文本的研究，即使引出关于作者身世，创作背景及相关人物的现实考证，这都依赖于小说文本本身。但我们对《红楼梦》的小说文本有着怎样的研究？谁真正在乎它是一种叙述的成果？谁真正考虑过它叙事的流程，谁挖掘过它叙述的线索、结构和文本的构成？ 我承认，小说对于中国人，并不同于小说对于西方人，但说到根本处，《红楼梦》是一本伟大的中国小说，我们中国人应该在小说的方式上尝试着去理解它，接近它，研究它，并进而记住它，使其成为“文学的记忆”。《红楼梦》最重要的记忆应该是文学的，而不是文化的。因此，红学界和刘心武其实都是在文本之外，在“文化”上相互纠缠，作家刘心武并没能从小说文本上探究《红楼梦》，当然这是他自己的选择。《红楼梦》研究的现状突显出最重要的特征便是小说在中国的处境之边缘、之弱势、之偏隘。但从小说本身来说，它恰恰是叙述的杰作，是中国叙事的高峰，它近乎一个奇迹，以使今天的批评家和作家，少能再现其光芒。关于《红楼梦》的叙事分析，亟待介入。百年以来的红学研究，其实始终是使《红楼梦》“文化“化，我只是觉得它更是一部文学作品，小说作品，它是必须回到小说的方式，回到“文学”化上的。 来源：人民网 |