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文/凌俊峰 孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”  少成若天性(资料图 图源网络） 这段话出自《贾子新书·保傅》篇，是汉代学者贾谊记述的文字。当然，类似的文献重出于《大戴礼记·保傅》等内容，可见其文字在先秦两汉，甚至在其后的中国社会中产生的深远影响。 一个人最天真、单纯的时代就是少年时代。每个人来到这个世界上，就如同一张白纸一般。而周围的环境，家庭的教育、学校教育与个人性格等多方面的综合影响，会逐渐奠定一个人的价值观，世界观，在人生的路上起到极其重要的影响。俗话说“三岁看大七岁看老”，这是中国的人在口耳相传奠定的一个原则。当然，以此标准强加到每一个人身上，认为一个人小的时候所表现的兴趣爱好与性格特点、特长等因素都必然决定了未来的路，这是比较武断的。但是用这种标准衡量大多数人，的确有一定道理。  习惯如自然(资料图 图源网络） 《墨子·所染》篇里记载这样的故事，墨子看到了染坊里染丝的过程，白色的丝，染上红色就变成红色，染上黑色就变成黑色，忍不住喟然长叹，这就是外在环境对一个人的深远影响。每个人何尝不是这样呢？跟什么样的人呆在一起，就会受到各种各样的影响。与好学的朋友相处，就会越发努力向上学习。与贪玩的朋友在一起，就会越来越贪恋游戏。甚至大到一个国家，统治者亲近贤臣，国家就更可能走向繁荣富强；统治者亲近小人，国家则可能有覆亡之危险，这个原则，大抵上是不错的。所以墨子说： 禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。  书香门第(资料图 图源网络） 夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。 这里就能确切地觉察到“少成如天性、习惯若自然”的功夫。家教、幼功，可以说对一个人影响极其巨大。所以“孟母三迁”更可见其重要性。推扩开来，古代的人们追求“书香门第、官宦世家”，现在追求“学区房”、“择校费”，甚至千方百计送自己的孩子出国留学接受优秀的教育，都有一定的合理性。 在这里，举两个例子。可见“少成天性”的重要意义。  宗族亲爱(资料图 图源网络） 一个是安徽的桐城张氏家族。大家都熟知“六尺巷”的故事，故事的主人公张英，身为文华殿大学士兼礼部尚书，并非一个软弱的人，或是人们所理解的“乡愿”，而在面对家乡宅基地之争时，主动选择退让，成就了一代佳话。而其以务本力田、随分知足、读圣贤书告诫家中子弟，作《聪训斋语》、《恒产琐言》等文献传之后世。其家教之谨严，其家族于康熙、雍正、乾隆三朝都有通过科举考试入朝为官者，其子张廷玉更是官至首席军机大臣，成为清王朝唯一一位配享太庙的汉臣，为当时的国家稳定、天下安定、民族和睦与繁荣作出了巨大的贡献。我们应该认识到张氏家族的贡献，而不应该以简单的“满人走狗”、“统治阶级”等简单定语，对其妄加评价。 一个是无锡钱氏家族。自民国以来，无锡钱氏家族涌现出了无数优秀的人才，从古文学家钱基博，其子钱钟书、史学大师钱穆，其子清华大学工程系教授钱易、清华大学历史系教授钱逊，再到物理学家钱伟长、复旦大学教授钱文忠，钱氏家族在中国近现代史上书写了极其精彩华美的篇章。观其家训，以树立和谐美好家庭关系、宗族亲爱、读书论史、勤俭忠厚等内容传家，更成为我们应该学习的优秀榜样。 为了后来人的教育，我们应该好好去思考这段话的价值，为后进们提供一种合适的、可能的良好环境。 (责任编辑：admin) |