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文/三晚居士 现代科技越来越发达，许多原来只有神仙才能做到的事情，而今凡夫俗子也能做了，比如“千里传音”（如：电话、微信等），再比如“飞天遁地”（如：飞机、地铁等）……也许正因为如此，所以现今“充”神仙的人也就开始多起来了。我不太喜欢一些总觉得自己已经“站在鄙视链顶端”的人，动辄拿“道心坚固”、“道法自然”这样的大词来压人。或者干巴巴讲一些大道理，实际上心得半点都没有，这样很没意思，只能说感谢网络让他们不必现本相。否则找几本不算太小的经，让台词功底好的演员演绎一下，效果没准儿更好，要这些“大师”又有何用呢？  如果无所束缚，那么也就只是个挂名的信众而已。（资料图） 所以我觉得，一个人如果只是亲近“道”这种文化，自己怎么去搞都不是什么大问题。所谓“道不远人”，要允许所有人有“重在参与”的这颗心。大不了最后被证明自己先前错了，至少不会耽误平时的生活。该吃吃、该喝喝，上班、上学都没什么影响。而假如你是个“信众”，那就又不一样。信众可以说是某种意义上是被信仰“束缚”了，会被“道”来约束言行。如果无所束缚，那么也就只是个挂名的信众而已。此外对于某些信众来说，另一个难关是寻找师父。你的认知、缘法乃至目的，在找师父这个过程中都会暴露无遗。  再说回丘祖，他厉害的是，还能返回到一个世俗的境界中来。（资料图） 但如果“道”是你的毕生事业，或者退一万步说，是职业。那最起码不能像上面的一样。不管是为了传道还是弘道，踏踏实实地打基础是必须的。就比如全真的丘长春祖师，磻溪龙门加起来十几年的苦修，可以说就是在拼命，那种修法一般人是根本无法承受的。后人读他的诗，解读的角度不尽相同。但有一点能公认：不是为了出名。现在很多道门中人也很拼命，拼命秀文化、秀才艺、秀交友，仿佛这才是他们的职业，这个层次就低得多。一个自诩道门中人，最后出名的是发微博、画小画、拍照片，这跟不务正业的区别也不是很大。再说回丘祖，他厉害的是，还能返回到一个世俗的境界中来，这就更难了。比如七十多岁的时候还能去万里西行，整件事他的态度都很坚决，因为他几十年修行，什么苦没吃过？他已经不在乎这个了。  “言清行浊休谈道，不顾天条法漫行。但依本分安神气，何虑仙都不挂名”。（资料图） 其实不是说你去修道了，就要做出不食人间烟火的态度，这也是偏颇。修行的一个关键要素是有没有自我约束和自知之明。就比如萨守坚真人和王灵官的故事，许多修道的人都知道。这个故事最精彩的地方不是萨真人用雷火劈了湘阴城隍庙，而是那之后十二年湘阴王城隍报仇未遂。《列仙传》的版本说：“我王善，即湘阴城隍也。向君无故焚我庙，我无依，因诉之上帝。帝赐玉斧，令我相随。遇真官有犯天律，便宜行事”。很简单，萨真人只要犯戒一次，就会被报仇。这个故事听起来容易，做起来难，而且结合萨真人的诗，就会很有意思：“言清行浊休谈道，不顾天条法漫行。但依本分安神气，何虑仙都不挂名”。前面说的是持戒必然是刻意训练的结果，也是修行的途径。而后面则是“依本分－安神气”，如此一来境界就又高了一层。已经不再去纠结“戒律”所带来的量化性的东西，都是依内心本分和自然的感觉来。这就好比国画的训练，最开始学的一定是一丝不苟的工笔：怎么勾线、怎么设色、怎么一层层地染，到最后才是大写意，“信笔扫将去，莫起一切念”。  你以为你信了道，其实是着了道。（资料图） 当然这是个非常艰苦的训练过程，也需要找到适合的训练方式。这种自然的感觉说起来容易做起来难。江南地方的人说一件作品好不好，喜欢说“灵不灵”，这是个很妙的描述。现在许多“大师”，不晓得背地里走了什么途径，最后到了台面上来，可以量化的东西都有，但就是“不灵”。好比之前说的那些秀才艺的，十有八九就是抖机灵。历史上道门之中善书者众，比如王羲之、颜真卿。善画者亦多，比如顾恺之、黄公望。但不是说信了道，就一定才艺如何，这里面没有什么必然的联系。字迹潦草、“画风爆炸”的道教抄本在民间多得是。技艺只是表象，重要的是真诚。就像相亲角那里拿条件说话，待价而沽的爱情一样。你真要和“大师”们坐而论道了，也许什么都得不到。其实有时候最后对于“道”的感觉，是像在和未谙世事的小女孩或小男生谈恋爱，不管对方怎么做，身体和语言如何“理性”，那个眼神是藏不住的，一下子能读出来。但你如果自己就是个小男生或小女生，你却未必能读出来，反而会猜疑、迷惑。只有经历过一些事，有了基础，再看这些就一目了然，但时光是不能倒流的。所以如何把握这里面的度，如何面对时间中的自己，如何面对你所见到的，终将成为左右修行的一个关窍。搞不明白这些，到最后看也许就是：你以为你信了道，其实是着了道。 最后再回到文章伊始，为什么开始的时候要说科技发展。因为科技发展在什么时候都是好事，能够帮助破除迷信。道这个信仰也需要破除迷信，破掉了，才更能看见原本的东西。所以我觉得一个真正信仰道教的人，应该也是一个非常乐于见到科技进步和发展的人，因为它能给信众排除更多干扰，让他们更明白，什么时候应该做什么。 （编辑：如风） 本文为腾讯道学独家稿件，文/三晚居士，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。) (责任编辑：admin) |