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“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”作为第六世达赖喇嘛的仓央嘉措，他对爱情的每一句歌颂和咏叹，无不令人唏嘘又沉醉。“清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。”这也是仓央嘉措的诗叹，清明时节，恰逢春意浓重、草长莺飞，在这样温柔季节里相逢与擦身的男女们，难免会多生出些或恋慕或凄然的故事来。旧诗云：平生不会相思，才会相思，便害相思……下面这些“情郎”们的诗，有没有打动你的相思意呢？  万里春 周邦彦 千红万翠。簇定清明天气。为怜他、种种清香，好难为不醉。 我爱深如你。我心在、个人心里。便相看、老却春风，莫无些欢意。 北宋词人周邦彦在“婉约”词派中向来被尊为“正宗”，是公认“负一代词名”的词人。虽是婉约词人，可《万里春》这首词却似白话，读来一如现代青年人。上片的“好难为不醉”，既说花香，也说人美；下片更是坦然向所爱女子陈情，“我爱深如你”，直白、深情；“我心在个人心里”，是说我心只在你心里。原来古今情人都是一个情态。读罢这样一首感情坚定而浓烈的词，想必那女子定是又娇羞又喜悦了！  念奴娇·书东流村壁 辛弃疾 野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。 闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？ 向来给人以豪放派“硬汉”形象的辛弃疾，绝少写作自己的感情经历，偶一为之，也带着击节高歌的悲凉气质。淳熙五年春，辛弃疾从江西豫章调往临安，旅行东流县，题此词于村壁之上，抒写他当时的感受。词人重过东流时，正是“野棠花落”，清明已过的季节，还是青年的辛弃疾结识了一位女子，岁月匆匆，此时又路经此地，旅舍孤寒，不觉怀想起那段令人难忘的往事，而今已是“楼空人去”时移事异，叙述中寓有词人的无限感慨。词人惊问“多少华发”，过往却已似镜中花、水中月，再难重现。 在爱情中，错过或许是最常见的一种过错，也是最美丽的一种遗憾。 诗人崔护的《题都城南庄》，就因其背后的故事动人，流传很广。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”又是春花烂漫的季节，那个诗人曾经相逢并倾心的笑意盈盈的女子，却永远地错过了。 “梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。” 这是南宋词人晏几道的一首感旧怀人的名篇。词中的“小苹”是歌女名，也是与晏几道有过一段唯美爱情的一个天真烂漫、娇美可人的少女。“记得初见”，词人用情尤深。梦后酒醒，首先浮现在脑海中的依然是小苹初见时的形象，当时她“两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。”她穿着薄罗衫子，上面绣有双重的“心”字。此处的“两重心字”，还暗示着两人一见钟情，日后心心相印。然而，昔时朋游欢宴之所，而今已人去楼空。词人独处一室，在寂静的阑夜，更感到格外的孤独与空虚。企图借醉梦以逃避现实痛苦的人，最怕的是梦残酒醒。明月还是一如当时挂在夜空，而小苹与词人的爱情已像天边的彩云飘然而去。  青门引 张先 乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 宋代词人张先，人称“张三影”，意即他写词造意极善于用“影”，看似虚幻的影子，却在他的诗中饱含着实意。上片写明时节已近清明，庭院里平添一分寂寞，而空气也是乍暖还寒，词人痛惜残花、借酒浇愁，又身怀去年的旧病。下片“明月”隔墙送过来“秋千影”，实则是有人影人声传来。盖值寒食佳节，明月笼罩下，有隔墙的少女在打秋千。入夜寂静，四下无人，想必忧郁的词人亦被这抹倩影感染了思绪吧。 爱情最动人的阶段莫过于两种，一种是充满着惴惴不安与单纯想象的暧昧，另一种则是一蔬一饭间彼此温柔执着的坚守。苏轼写过一首《南歌子·晚春》： “日薄花房绽，风和麦浪轻。夜来微雨洗郊坰。正是一年春好、近清明。 已改煎茶火，犹调入粥饧。使君高会有余清。此乐无声无味、最难名。” 清明正是一年春好时，昨夜的微雨洗涤了大地，和风微抚麦浪，有花有茶，有蔬食饭羹，这正是回归了最平淡生活的快乐，它无声无味且难以名状，却能令人感到真正的平静与祥和。 古往今来，那些曾经轰轰烈烈、曾经唏嘘辗转的爱情，是否终究都会尘埃落定到这样平凡的幸福里呢？清明时节，总是情深，惟愿互诉相思意，自此结同心。 (责任编辑：admin) |