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文／李信军 书法，是中国历史上一种特殊的文化现象，这在世界范围内也是非常独特的。书法艺术，源远流长。可以说，它伴随着中华文明的诞生而诞生，伴随着中国社会文化的发展而发展。因此，它是中华文化中扎根最深，基础最稳，影响最久远的艺术形式之一。  书法，是中国历史上一种特殊的文化现象（资料图） 然而，摆在我们面前的现实问题是，现代搞书法艺术的人非常多，但真正懂得书法理论、历史的人却很少。往往在谈及书法时，仅能说出秦篆汉隶来。若再向前推衍历史，则只能简单说几句甲骨文、篆籀（zhòu）铭文罢了。 如今，很少有人去探讨书法之前的文字”及其创造的过程，乃至更早的“文字符号”、“象形符号”。但是这门学问对书法理论来说却是必不可少。  永字八法（资料图） 文字、文化的产生，都有它的历史性、阶段性，都有客观存在的意象思维——演变过程以及定型和发展的过程。如果我们不去准确地了解和把握文字这一发展脉络，就很难对中国书法的历史和理论（结构、章法）有客观的认识和理解。 可以肯定的说：“没有文字，就没有中国的书法艺术”。因此得出“文字是书法艺术的基础，是它的根、它的魂”。  仓颉（资料图） 关于中国文字的起源及造字过程，史学界和古文字学界均认为是由黄帝时期的仓颉（jié）来完成的，那么仓颉是如何造字的呢？他是受到什么样的启发而产生的灵感呢？ 据《辰州符咒大全》记载说：“符咒为中国古代哲学之一种，考古原始，实出于三代（指上古之时的夏、商、周）以上。伏羲画八卦，开符箓之先河；及轩辕（指黄帝）之世，见沙中仙鸟灵虫之跡，闻野间鹏啼狮吼之声，知其中皆寓有先天之灵机，乃推阐而详求之”。  见沙中仙鸟灵虫之跡，闻野间鹏啼狮吼之声（资料图） 由此而知，上古时的伏羲氏和轩辕黄帝都是以中华民族的原生性宗教为基础，继而又受到“仙鸟灵虫之跡，鹏啼狮吼之声”的启发，逐步创造了中华早期的古老文字，即“象形文字”。“象形”，简言之就是，写的人字，像一个“人”；写的山字，像一座“山”。 （编辑：柯恩）  本文为李信军授权腾讯道学编辑发布，文/李信军，未经原作者授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |