|
红楼教育志·之九  《红楼梦》的创作初心是要“使闺阁昭传”，所以它写了各种各样、各具特色的女性。这里面有美丽多情的小姐，有聪明灵巧的丫头，有慈祥善良的祖母，也有性格特征不同、育儿方式迥异的母亲。 这些母亲在《红楼梦》中是非常重要的角色。她们是家庭生活的主导者和开展者，是养儿育女的主要责任人。她们的作用非常大。与其说家庭的命运掌握在那些男性主子的手里，倒不如说是掌握在这些母亲的手里。 《红楼梦》在总体上是一部家庭教育悲剧史。我们选择了其中几位颇具代表性的母亲进行分析，以期从她们教养方式的失误中获得一些教训。  王夫人：爱到没底线 王夫人应该是《红楼梦》中“戏份”最重的一位母亲。这位母亲也像天下的大多数母亲一样，对自己的孩子有着深厚而执着的爱。可是，由于各种原因，王夫人对自己的儿子贾宝玉的爱，成为一种溺爱，甚至到了没有底线的程度。 王夫人第一次见到林黛玉，看到的是一个“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的“标致”姑娘。此时的王夫人一定在潜意识中想到了自己的儿子——贾宝玉。所以，她一旦有了和黛玉单独相处的机会，也顾不上关怀几句黛玉老家的情况，便迫不及待地要“嘱咐”黛玉：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王……你以后只不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”这就是明确地在告诫黛玉：以后在我们家，不要招惹我的儿子。也许真的是“知子莫若母”，好像王夫人一开始就预感到自己的宝贝儿子会为黛玉倾倒、沉迷一样。她不去管教自己的儿子，却先来告诫别人不要引诱她的儿子。 这就是王夫人爱子模式的第一个表现——自己的儿子永远没有错，即使有错也是别人的缘故。 金钏之死就是源于此。第三十回，王夫人在歇午觉，丫鬟金钏在旁边捶腿。宝玉来了，见老妈合着眼，便过来调戏金钏。不想，王夫人翻身起来，不管真相、不顾自己的儿子挑逗别人在先的事实，抬手就给了金钏一个嘴巴子，并指着骂道：“下作小娼妇，好好爷们，都叫你们教坏了。”再到后面第七十七回，王夫人撵走晴雯、四儿、芳官等，也是同样的逻辑——因她们“生得好”，是引诱自己儿子的潜在危险因素，不得不除。 王夫人对儿子“爱到没底线”的另一个表现是，为儿子而活。第三十三回，因为私交琪官和金钏之死的事，让贾政大发雷霆，发狠要打死宝玉，以绝后患。当打到宝玉“气弱声嘶，哽咽不出”时，王夫人来了，哭着说了一通话，要紧的是这几句：“既要勒死他，快拿绳子先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个依靠。”这话再明白不过，她和儿子是一条命，儿子是她精神的唯一支柱。她一切的努力，或是吃斋念佛，或是辣手摧花，都是为了自己的儿子将来能够更好。 很多人看《红楼梦》，发现王夫人努力在向佛向善，可是手里却残害了好几条人命，好像非常矛盾。其实，这背后有个缘故，那就是王夫人没有为自己而活，她缺乏独立统一的性格，她的爱全部集中在儿子宝玉身上。一时是慈悲的菩萨，一时又是狠心的恶魔。这都是为了自己的儿子，是那颗“爱到没有底线”的心在作祟。 爱孩子是本能，也是常理，但爱到失去自我，爱到没有底线，就达不到爱的效果，甚至会适得其反。  薛姨妈：慈到没主见 《红楼梦》第五十七回，有这样一句话：“薛姨妈是个无可无不可的人。”真可谓一针见血，非常到位。 读《红楼梦》我们发现，薛姨妈遇事，先是凭感觉做出判断，然后立即会有一个想法。可是，一旦有人给她意见，她便很容易受到影响。就是说，薛姨妈一心宽容，满身慈爱，但她却缺乏主见，常常没有坚定的立场。 这样的母亲，因为自己缺乏观点和主见，便很难对其他人产生制约和影响。所以，养出的孩子要么是任性妄为，要么就是极有主张。我们看薛姨妈的一儿一女——薛蟠和薛宝钗正是如此。这对兄妹自幼丧父，他们的性格形成在很大程度上都源自他们母亲的教养方式。 薛蟠仗势欺人，任性妄为，自始至终都是官司不断，从来没看到过薛姨妈对她的儿子真正起过约束作用，真可谓“慈母多败儿”。而宝钗却是非常有主见，通常的情况是薛姨妈跟着女儿的主意走。 第三十四回，宝玉遭父亲痛打之后，薛姨妈和宝钗怀疑是薛蟠的挑唆，母亲、儿子、女儿三个人，你一句、我一语地争吵了起来，非常激烈。书中有这样一句：“薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答。”这真可谓是实情。薛姨妈本身是没有多少主张的，所以在与儿子争吵的过程中自然缺乏有力的道理。而宝钗却弥补了母亲这个不足，是“句句在理”，令一贯横行霸道的薛蟠难以辩驳。 宝钗之所以能如此，除了心性的缘故，很大程度上也是源于她和母亲长期的相处方式。宝钗的常常有主见就是在薛姨妈的常常无主见的土壤中生长起来的。 第四十七回，薛蟠调情柳湘莲，却遭了一顿苦打。回到家，“薛姨妈又是心疼，又是发恨，骂一回薛蟠，又骂一回柳湘莲，意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。”这是薛姨妈遇事的第一反应。紧接着，在宝钗的劝说下，薛姨妈便说：“我的儿，到底是你想的到，我一时气糊涂了。” 第八十回，“河东狮”夏金桂辖治香菱大骂薛蟠，薛姨妈被气的跟自己儿媳妇对骂，最后身战气咽地要卖香菱。宝钗劝道：“咱们家只知买人，并不知卖人之说，妈可是气的糊涂了，倘或叫人听见，岂不笑话。”薛姨妈此时还要坚持卖香菱，又被宝钗劝了几句才作罢。 薛姨妈在贾府是客，她为人总是和和气气的，始终保持着一个“慈”的外在形象。比如第五十七回的回目“慈姨妈爱语慰痴颦”就明确点出这个“慈”字。也许是因为青年丧夫的缘故，她对儿女始终是慈爱的、宽容的。可是，慈到没有主见，在孩子的成长过程中不能告诉他们什么是对、什么是错，什么是可以做的，什么是不能触碰的，面对事情又该如何去思考、去应对……这样的“无可无不可”的母亲便很难给孩子人生的指导和教育。即使幸运地有一个像宝钗那样有主见的孩子，还是会耽误孩子成长的速度。  赵姨娘：暴到没理性 第五十二回，平儿说晴雯“是块爆碳”。其实，赵姨娘更是个情绪屡屡失控、脾气暴躁的爆碳。当然，这里把晴雯和赵姨娘放在一起比，很多人可能会有意见，觉得赵姨娘不配和晴雯相比较。一方面，晴雯的暴脾气正是晴雯之美所在；另一方面，晴雯的暴脾气是有理性的，而赵姨娘的暴脾气却往往是没理性的。 像赵姨娘这样的女人，如果得势掌权，必定对同辈趾高气昂，对下属颐指气使；如果受压抑、不得志，必定会把积压的情绪喷发到儿女身上。赵姨娘在贾府仅是半个主子，没地位、少威信、缺人缘，常怀一腔愤恨和怒气。她的情绪一方面是在王夫人、凤姐等人面前尽力压制；另一方面在儿女和下人面前一触即发。 对待自己的儿子贾环，赵姨娘常常是不顾事实、乱发脾气，不经大脑、开口便骂。 第二十回，贾环和莺儿赶围棋作耍，赖莺儿的钱，被莺儿说了几句不如宝玉的话，贾环便哭了。之后又被宝玉说了几句，只好回来。赵姨娘见他这般，因问：“又是那里垫了踹窝来了？”一问不答，再问时，贾环便说：“同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”赵姨娘啐道：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”正说着，可巧凤姐在窗外过。都听在耳内。便隔窗说道：“大正月又怎么了？环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！环兄弟，出来，跟我顽去。”贾环素日怕凤姐比怕王夫人更甚，听见叫他，忙唯唯的出来。赵姨娘也不敢则声。 在这里，赵姨娘的情绪出现了两个极端。一个是在贾环面前肆无忌惮地“啐道”，另一个是在凤姐面前忍气吞声地“不敢则声”。一个人的情绪如果常常在两个极端之间摆动，无法取得一个长久的平和与稳定，那么这个人的情绪控制能力只会越来越差，脾气只会越来越暴。 赵姨娘不仅自己对贾环乱发脾气，还教唆贾环跟自己一样用发脾气的方式来处理问题。第六十回，贾环在宝玉屋里向芳官要蔷薇硝，芳官却给了茉莉粉，贾环不知便拿了回来，被丫鬟彩云识破。赵姨娘便在一旁对贾环冷嘲热讽：“有好的给你？谁叫你要去了？怎么怨他们耍你。依我，拿了去照脸摔给他去……”贾环最终还是没胆子去闹，赵姨娘便“一头火”地来到怡红院。后来，便出现了赵姨娘和一群丫头抱在一起厮打的可笑场面。这一节，赵姨娘的脸面全让她的暴脾气丢尽了。这是一个母亲为儿子出头讨公道吗？不是，这是完全是为了给自己泄私愤而出现的闹剧。 对于自己的亲生女儿探春，赵姨娘完全没有母亲的样子和地位。相反，正因为赵姨娘的暴脾气和不自重，屡屡让探春受窘、难堪、没脸，乃至成为探春的心病。所以探春会不甘地说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”为什么说“必早走了”？就因为有这样一个娘。所以探春劝赵姨娘说：“姨娘安静些，养神罢了。”赵姨娘所缺的正是“安静”。如果赵姨娘懂得安静，能合理控制自己的情绪，贾环不至于总像个“毛脚鸡”“上不得台盘”，探春也不至于和她有如此深的隔阂。 在教育孩子这方面，发脾气、暴情绪，有时是一种策略甚至智慧，让孩子知道自己言行的底线和规范。可是，毫无理性的发脾气和暴躁情绪只能让孩子变得压抑、阴郁，也易感染上暴躁的毛病。或者让自我意识较强的孩子心生厌恶，从而和家长越走越远。  李纨：稳到没个性 “金陵十二钗”里，黛玉聪慧，宝钗雅致，湘云活跃，妙玉孤傲，凤姐张扬，可卿美艳……每一钗都有鲜明的个性，即使“二木头”迎春，也有木讷作为其主要性格特征。 可是，作为十二钗之一的李纨，好像并没有特别鲜明的性格标签。如果非要找一个比较贴近的词，应该就是“沉稳”。李纨在贾母、王夫人面前是恭敬的、稳重的；在妯娌、小姐、丫鬟面前即便是幽默调笑，也从不失大嫂和主子的沉稳风范。 李纨性格稳重，首先就表现在她的做事上，不冒进不极端，求衡求稳。比如，凤姐小产，王夫人让李纨和探春一起管家。书中便明确说李纨，“平时不管事，若管事也是按老例。” 作为寡母，沉稳的李纨也把她的这种性格传给了儿子贾兰。细读《红楼梦》，我们发现贾兰的性格和行为方式不太符合他的年龄和地位。论年龄，他比宝玉还小，应该是调皮打闹的时节；论地位，他是贾母的嫡重孙，也是贾府人人眼中的宝贝。可是，贾兰行事却常常沉稳有余而锋芒不足，显得少年老成，甚至老气横秋。 第二十二回，元宵夜全家团聚，贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃，大家说笑取乐。 老爷不叫，贾兰就不来。从这里可以看出，贾兰缺乏儿童该有的活泼、顺性、爱热闹的特点，而心思过多，显得过于沉稳。 第二十六回，贾宝玉看到贾兰拿着一张小弓在追两只小鹿。一见宝玉在前，贾兰便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射它做什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么？所以演习演习骑射。”贾兰说“只当出门去了”，其潜台词是“你不是经常出去玩吗？怎么舍得呆在家里！”宝玉说贾兰是“淘气”，可是贾兰的回答是：不念书就演习骑射，闲着做什么。这分明是一个大人的口吻。所以，贾兰是个地道的“小大人”。 可见，母亲的性格和行为方式过于沉稳，儿女往往缺乏鲜明的个性。如果是女孩子，还可能会缺乏灵性；如果是男孩子，往往会缺乏血性。 王东华先生在他的成名作《发现母亲》一书中说，母亲是孩子的大老师，是孩子未来的总设计师。那么，母亲要真正承担起自己“大老师”和“总设计师”的职责，就必须首先要对自己的教养方式有清醒的认识。 注：“红楼教育志”系列文章首发于微信公众号“微教育学”，凤凰网国学频道经作者授权同步刊发，未经授权请勿擅自转载。 【荐读】 红楼一梦警世育人：曹雪芹如何反思教育之败？ 贾府之败亡命运 从贾母如何训儿孙就看出来了 不过认得几个字？贾府里有谁能算“读书人” “偏科生”宝玉最易成才？父亲贾政为何没教好 宝玉抓周与“标签效应”：孩子不成器从小就知道？ 红楼教育志：“精致淘气”是天才孩子的本能？ 《红楼梦》教育的“三大法则”： 琢玉 育心 传家 坐在“宝塔尖”上的贾母 如何对红楼儿女审美教育 (责任编辑：admin) |