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刘一明祖师传丨云游结缘谒圣迹之内功调养医腿疾

http://www.newdu.com 2018-05-16 腾讯道学 贾来生 参加讨论

    文/贾来生
    刘一明在固原谢家住了数月,将怀念、赞颂谢祥的《挽谢瑞英歌》和劝导谢家后人的《醒心歌》等写好后就离开了谢家。此行,他渡过黄河,前往银川。
    
    渡黄河,至银川(资料图)
    黄河时宽时窄,水流时缓时急,而满脸黑红、一脸胡茬的驼背艄公看到天气晴朗舒适,一时也来了心情,唱起了宁夏花儿:
    人在黄河岸上呢,
    啥时候把你见上呢。
    活把人心想烂呢!
    鞋一双么两双鞋,
    你搭座天桥我过来,
    把心上的话儿说出来。
    ……
    刘一明到了银川访友,可是昔日相识的阎绣庵、李东明等俱已去世。刘一明到他们家中看望,勉励其后人多多上进,不要懈怠。随即上了连绵起伏,气势雄伟的贺兰山。
    
    登贺兰山(资料图)
    时值盛夏,山间清爽异常、宁夏瓜果飘香,刘一明在此度过了一个愉快的盛夏。当漫山红遍、层林尽染的秋天来到时,刘一明返回了兰州,在平番(今永登县)受邀游览了连城土司衙门,参访了连城火神庙和财神庙,为庙内殿堂题联。
    在平番,刘一明还同一位仰慕他的孙信士进行了谈话,为他说经传功,还为他的花园题联曰:
    松竹成丛,小园亦有烟霞景
    诗书满案,暗室常窥天地心
    平番之行以后,他又到西宁小住。在此,他看到当年由他筹谋拓建的观音堂香火兴旺,规模又有所扩大,不由得十分欣慰。
    
    苦行云游不停辍(资料图)
    冬天来临了,西北刮起了凛冽的寒风。当时,刘一明已经准备到河州继续云游,可是走到川口时,“忽然两腿麻木,行走不得”。刘一明是懂得医道的,他马上明白那是因为自己受到风寒所致。
    刘一明云游时,为了苦练身心,从来不带行囊,只带半张狗皮。日当坐具,夜当卧具,风里来,雨中去,晚上常常在简陋的寺庙云房歇息,甚至露宿野外。他知道自己膝盖、关节的阵痛肯定是风湿麻痹之症,用现在的医学术语就是风湿性关节炎。不得已,他只能就近挂单在川口王母宫。
    尽管刘一明批判人们过于看重这个身体臭皮囊,可是没有办法,再伟大的思想和灵魂都要暂寄在这个外在的躯壳上。刘一明自病自治,他先是在静室里面运气发功,让浑身的气流在意念的支配下,流遍全身,顿时浑身发热。
    
    寻找外药治病的方法和药物(资料图)
    接着他又用自己随身带的器具,自行针灸,按摩治疗,通过拇指、食指和劳营穴向膝眼、阴陵泉、阳陵泉、曲泉、血海、足三里等穴发气,以内功治疗风湿麻痹。由于刘一明功力高深,对症治疗,所以七天以后就可以下地行走自如了,尽管还没有根除风湿。
    读到刘一明自己治疗风湿麻痹的史实时,我们自然会感叹,中华土地上人民的智慧是无穷无尽的。几千年来,为了中华土地上人的生存和奋斗,多少人寻找外药治病的方法和药物,造福众生,创造了世界上独特的中医和中药。
    在找不到外药的自然和社会条件下,人们又寻找和开发利用自身来治病的方法。内丹术就为我们提供了种类繁多的功法,以自身之气的运转来治疗自身的疾病。
    内丹之法多样,其目标却基本相同。那就是在意念的控制下,通过一定的肢体动作,配合一定的丹功秘诀,让内气在人体内反复流转,最终达到一定功力和境界,然后既可以强身健体,又可以为自己或者外人治病,达到刘一明所言“隐隐知两三日事”的境界。
    
    隐隐知两三日事(资料图)
    用现在中医的俗称,那些就是“气功”。气功之术,因其神秘玄妙,加上还没有找到检测的手段,有些人就以为是“巫术”而加以否定。其实,它是我国劳动人民长期在与大自然和疾病斗争的过程中,总结、完善起来的一种防病健身、延年益寿的锻炼方法。
    早在二千多年前的古籍中就有记载,据《冲虚至德真经》(《列子》)的《仲尼》篇讲到,老子的弟子亢仓子(庚桑楚)就有“耳视而目听”的特异气功。
    他对曾侯说:“我体合于心,心合于气,气合于神,神合于无,其有介然之有,唯然之音,虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。”也就是说,凡有形有音,不管远近,亢仓子不用耳目,心如明镜高悬,朗然自照,一切皆知。这就如同庄子所讲的:“不以目遇而以神视之”。
    
    耳视而目听(资料图)
    有识之士都明白,中医、中药和人体内修之术,为已经生存和奋斗了几千年的中华民族做出过贡献,也将会给人类的明天做出贡献。钱伟长教授认为,气功能充分说明人类的未知世界远远超出了已知世界。钱学森也说过“气功是研究人体科学的窗口”。刘一明用内功给自己治风湿性关节炎的历史事实,就说明了这些道理。
    王母宫的住持是个不学无术、俗不可耐的势利眼。他既不读经文,又不懂丹学功法,整天与官吏们吃吃喝喝。起初这位主持并不器重刘一明,后来发现刘一明能用内功治病时又羡慕不已,加上刘一明的名声在外,所以,在刘一明离开王母宫的时候,住持请刘一明留诗。刘一明遂将对于住持的劝诲隐含诗中,一挥而就道:
    看破尘缘击碎琴,文章语句不关心。
    高山一曲知音少,静对河图仔细吟。
    嘉庆二年(1797年)九月十六日,兰州金天观派人找到他,原来金天观主持王静斋刚刚仙逝,享年九十二岁,金天观希望刘一明祖师能为王静斋老人题写墓志铭。
    
    本该当面吊唁,无奈腿疾发作(资料图)
    几年前,王静斋曾邀请刘一明到金兰观,与他以及他的好友周印真先生三人一同探讨内丹功法,二人交情深厚。同时,刘一明祖师对王静斋老人也有相当的了解,因此欣然允诺。
    王静斋道人早年苦读炼功,与丹道有很深的造诣;及至撒拉族起义烧毁金天观后,王静斋又以七旬高龄募化重修了混元阁、玉皇殿、雷祖殿等殿堂。这位老人可以说是大智若愚,返朴归真,与婴孩同嬉乐。刘一明本该亲往吊唁,只是因为腿疾不便,只能将写好的墓志铭让人送去。
    十月时,经过艰难跋涉,腿疾尚未痊愈的刘一明,挣扎着回到兴隆山。他住在山上,服用本山草药和雪莲等炮制的黄酒,又用针灸、按摩的办法治疗风湿麻痹,特别是每天早中晚三次用内气治疗,一直坚持了三年,腿疾终于痊愈。
    未完待续……
    (编辑:柯恩)
    本文由腾讯道学获作者授权连载发布,文/贾来生,文章版权归作者本人,未经作者同意不得转载(如需使用请联系作者本人)。
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