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文／李信军 农历十月初一是中国传统节日寒衣节，这个节日也是鬼节之一。寒衣，指御寒所用的衣物。在寒衣节这一天，人们会为死去的先人们烧去过冬的冥衣，因此得名。  寒衣节习俗（资料图） 据《东京梦华录》记载，“城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日（指初一）献烧。”《河间县志》中说：“农历十月初一为寒衣节。旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣，表示给亡者送衣物、钱币。今民间的上坟烧纸”。《帝京岁时记胜》中也说：“十月朔……市民家祭祖扫墓，如中元仪（指和中元节的仪式相同）”。 《张北县志》中有更为详尽的介绍：“十月初一日，谓之‘鬼节’”，各家祭扫祖墓，并以五色纸剪制衣裤，用纸袱盛之，上书祖先名号（指在衣物上，写上收衣人的姓名，以免误收），下书年月日、后裔（指子孙，即寄物人的姓名）某某谨封，照式制若干份（写一样的内容，制作数份），焚于墓前或焚在门前，取其子孙为祖先添衣之意”。 那么寒衣节是如何产生的呢？据传说，这一节日是由孟姜女首开先河。相传，秦始皇统一中国后，为了抵御北方少数民族的侵扰，决定修筑万里长城。长城因工程浩大，故就在全国各地强掳壮丁来修，孟姜女的相公范杞梁也在修筑长城的壮丁之列。  孟姜女塑像（资料图） 范杞梁走后，他的父母不久便双双亡故，孟姜女一人在家举目无亲、孤苦伶仃，最后带上亲手缝制的衣物，要饭乞讨前往北方寻夫，好不容易到了长城，却发现丈夫范杞梁已累死在工地之上。 孟姜女看到此情此景，犹如五雷轰顶，哭得死去活来，可谓感天地、泣鬼神，竟把刚修好的长城给哭倒了一大截。之后，她怕丈夫在阴间受寒着凉，就把做的衣物烧（捎）了，又把衣灰和丈夫的遗骨一块埋葬。 她因悲伤过度，身体极度虚弱，不久也就随丈夫而去了。后人得知此事后，为她千里寻夫、哭倒长城、忠贞不渝而感动。在很多地方，人们为了纪念、缅怀她，都给她建庙、立碑、撰文，歌颂她的贞烈与善良。随着时间的推移，民间就把“焚衣葬夫”这一天定为追悼亡灵的寒衣节了。  民间为孟姜女立庙修祠（资料图） 寒衣节与春季的清明节、七月十五的中元节，并称为中国传统的三大“鬼节”，历来受到人们的重视。在民间信仰与民俗文化里，人们用不同的方式来纪念和祭奠先人。 鬼节文化展现了中华传统文化中慎重追远的文化意蕴，抒发着炎黄子孙的骨肉亲情。这既表达着爱意、传递着真情，又体现着国人的忠孝之道和对后人的鞭策与激励。 （编辑：柯恩）  本文为李信军授权腾讯道学编辑发布，文／李信军，未经原作者授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |