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文/林觉 周武王在灭殷不久后即病逝，其子周成王继位。成王年幼，武王的弟弟周公旦摄政，引起武王另两个兄弟管叔、蔡叔的猜忌。在商纣王之子武庚的拉拢下，三人纠集军队发动叛乱。  武庚煽动管叔、蔡叔发起叛乱（资料图 图源网络） 最终，周公率领军队东征平定了叛乱，武王的另一位弟弟康叔也加入了周公的阵营，参与了平叛。 由于这次叛乱最初是由殷商遗民引发的，因此，在叛乱平定后，周公将康叔封在殷地，让他来治理殷商遗民。在康叔前往封地上任前，周公语重心长地向他交代了一番如何治理封地人民的话，这便是《康诰》的由来。 但是，周公为什么对康叔此行如此重视，甚至于要进行专门的训导呢？ 鉴于之前的叛乱起自殷地，按常理推断，周公应该要求康叔对当地人民严加监管，采取高压政策。 但周公在诰辞中，却丝毫没有流露出这种意思，而是告诉年幼的弟弟，一定要追慕和效法他们的父亲周文王的做法。  如何把偌大的疆域管理好，并不是一件易事（资料图 图源网络） 在周公看来，周文王留下的治国遗产是什么呢？周公说：“我们的父亲文王能够崇尚德教、慎用刑罚，不敢欺侮无依无靠之人，善于起用那些可以任用的人，尊重那些值得尊重的人，畏惧应当畏惧的事情，荣耀他的百姓，由此才在中夏地区建立了我们的周国，并逐渐扩大，把西方的土地治理得很好，赢得了上天的欢心，上天才将天命赐予我们的父亲，让父亲得以灭亡了殷商，接管了殷国的遗民。” 明德慎罚，这是周公从文王那里学习到的最重要的治国经验，在他看来，这也是天命最终归周的根本原因。 从文王的这一原则出发，周公提出了治理殷地的具体建议：应该广泛地寻求殷商既往圣王的治国之道，仔细揣度考虑殷商遗老的想法，这样才能知道什么样的治理会让他们顺服，并且还要再去求访虞夏时代圣明先王的治理经验，这样才能把殷商遗民治理好。 面对曾经叛乱的殷商遗民，为什么周公还坚持以如此宽大的政策对待他们呢？这就涉及到周人对天意的理解。  朝代更迭，起决定作用的究竟是什么？（资料图 图源网络） 虽然周朝成功取代了商朝，成为天下的新主人，但对于这种“成功”，周代早期的统治者们并没有将它看作是理所当然，而是保持了高度的清醒和谨慎。 周公告诫康叔道：“上天的意志虽然难以揣测，令人害怕，但是它是否诚心帮助你，是可以通过民情看出来的。” 一方面，殷商亡国的教训就摆在眼前，让周人深切地明白，天命无常，殷人的昨天，也可能成为周人的明天。另一方面，他们又认识到，天意是通过民心民情反映出来的。 民怨产生，不是因为此地人民刁顽恶劣、不服管理，而是因为治理者没有做到以德服众。  统治者唯有得民心，方可使统治得以稳固（资料图 图源网络） 因此，殷商遗民的叛乱在周公看来更像是一种警示，提醒周的统治者们，要以更加有德性的治理，让殷商遗民真正从心底里佩服、认同周人的统治，而不是出于对强权的畏惧，不得不佯装顺服，这种表面的顺服势必不能持久。 在政治中使用强权容易且高效，但却脆弱，真正赢得人心的只有德教，而施展德教是一项持久而艰巨的工程。 这种对政治深刻的认识，不仅是周文王留给周王室的遗产，也是周人留给后人的遗产。 (责任编辑：admin) |