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文/王素绚 人生处处充满了难题，但是人生却又不是考试。考场上你需要绞尽脑汁得个高分，但是最值得期许的人生，不在高分，而在恰到好处。  人生在世，凡事讲究一个度（资料图 图源网络） 先秦宋玉有一篇《登徒子好色赋》，其中有这么几句话形容东家之子：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”，说自己东邻家的姑娘长得美，多一分少一分都不好。 人生遇事也是如此。分内的工作、该有的努力，自然需要尽职尽责地做好，然而待人待物，却不妨多一份宽容，留三分余地。曾国藩说过这么一句话：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。” 话不说尽 先从说话说起。我们说人会说话，经常用“能言善辩”一词。滔滔不绝、口若悬河、伶牙俐齿、暗藏机锋固然能让人印象深刻，却也不免有言多必失的忧患。 而真正会说话的人还不仅在于知道什么该说，更应该知道什么不该说。知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己。责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己。  只顾逞一时口舌之欲，免不了会给自己和他人带来烦扰（资料图 图源网络） 人在顺境之下志得意满，就容易把话也说满。却忘了世事难料，人的心境更是此一时彼一时。无论对待他人，还是评价自己，话说的太满，不仅会让自己下不来台，还有可能会堵住自己前行的道路。所以曾国藩说，立身以不妄言为本。 凭自己自以为是的揣度，给未知之事下定论，误人误己，岂不是立身之大忌？ 倒不妨学学曾任清华大学校长的梅贻琦的说话之术。他说话从不说尽，有学生还总结了他的常用语，写了一首打油诗，其中两句就是“大概或者也许是，恐怕仿佛不见得。”其实，保留三分话，更是保留三分观望的态度。 事不做尽 世界上的事情都是变动不居的。地位、财富、权势、关系，皆是如此。  变化每天都在发生，今时今日的一切也许明天就会不同（资料图 图源网络） 人与人之间，化敌为友、反目成仇、每况愈下、后来居上、虎落平阳、一鸣惊人等等，没有什么是恒定不变的，不断变化才是人生常态。俗话说，“凡事留一线，日后好相见”。做事也不要太绝，在为敌为友之间，留一条灰色地带，给他人一条出路，也是给自己留一条退路。 事不做尽，不仅是对人的态度，也是对自己的要求。曾国藩对此就深有体会。 当年，曾国藩率领的湘军攻城破池，为剿灭太平军立下了大功，湘军日渐强大。这时候，他有些朋友和手下的将领甚至开始鼓动曾国藩拥兵自立，上演一出“黄袍加身”。 结果，曾国藩却默默转身，写下一句“倚天照海花无数，流水高山心自知”。他以“湘军作战已久，暮气已深”为由，自削兵权，让朝廷放心。  曾国藩在形势大好的情形下选择自削兵权，保全了自己（资料图 图源网络） 后人对此事也多有讨论，结果一致认为：曾国藩有称帝的实力，却没有称帝的条件。但曾国藩在那样的历史环境中，在众人的鼓动下，在巨大的诱惑前，却能仍旧能保持清醒的头脑，用理智平和的心态去看待这一切。对照后来袁世凯的结局，更会感觉到曾国藩的明智。水满则溢，月盈则亏。事不做尽、明哲保身才是长久之道。 情不散尽 《三国演义》中有个重要的章节：《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》，这个故事世人皆知。赤壁之战后，曹操仓皇从华容道败逃，诸葛亮派关羽在这里埋伏。曹操人困马乏，损兵折将，不能再战。关羽最终却不顾当初立下的要活捉曹操的军令状，放过了他。 如果说在关羽投到曹营后，曹操赐给他赤兔马、战袍、豪宅，并向皇帝举荐他为“汉寿亭侯”，还是因为想着关羽能为自己所用，那么，在关羽过五关斩六将之后仍然将他放走，甚至还在夏侯敦追杀他的时候派人前去解围，那大概就是因为一份惺惺相惜之情了。  关羽在华容道放曹操一条生路，也许和当初的礼遇有关（资料图 图源网络） 曹操当初放走关羽时，肯定也不会想到华容道一事。有时候，情谊永远比利益重要，关系永远比物质重要。 即便两人真的走到绝交那一步，最好的做法也是念一份旧情，为对方想一点，不要互相诋毁，也不要互揭对方隐私，古人说，“君子交绝，不出恶声”就是这个道理。 因为世间并非只有互相利用，还有一份情在。人走不必茶凉，留一份余温，也是留给曾经那份情谊的念想。 (责任编辑：admin) |