|
文/陆文荣 我们真实的生活应该是个什么样子？如果要对生活进行选择，我们有没有一个可以信赖的精神参照？就最浅显的层面来说，根据选择去创造生活的人类，与那些凭本能在天地间存活的飞禽走兽，真正的区别到底在哪里？  我们有没有一个可以信赖的精神参照？（资料图） 孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”。君子不苟同于庶民的时代固然一去不复返了，但在如何选择生活的精神境界上，人与人的差别也毋庸讳言。  在这个参照里我们能更清晰地辨认出真实的自我，能更智慧地选择真实的生活。（资料图） 当然，人类选择生活的自我精神主导性不是从今天才开始的，历史留下了许多源远流长的传统。儒家说“仁义”，佛教讲“真如”，我们道教讲“玄同”，说法各有况味，但是就其作为精神参照，指导我们选择真善美的真实生活来说，却是相通的。再往大的方面说说，我们整个人类的文化活动，整个人类文明，不都是在追寻人之所以为人所应当具有的那样一种生活方式吗？所以不管各种传统的表述和表现方式如何不同，作为选择生活的精神参照却是一致的——在这个参照里我们能更清晰地辨认出真实的自我，能更智慧地选择真实的生活。 我们就把这种精神参照叫做信仰。信仰是我们人类不同于禽兽的很微妙的天性。  信仰不是去完成什么，而只是坚守。（资料图） 坚守信仰，就是坚守我们自己。那么，我们就以一个完整、真实的人的立场进行独立的判断，哪些是对的，就在心中把它坚守下来；哪些是错的，不管存在多大的诱惑，也不管要面对多少舆论的疑惑，都要坚决的克服。 信仰不是去完成什么，而只是坚守。因为，信仰就是人的天性。 （编辑：如风） 本文为腾讯道学特约独家稿件，文/陆文荣，中国道协会副会长、海南省道教协会会长、海南玉蟾宫住持。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |