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文/林觉 随着越来越多的80、90后走向社会，并继承了父母的职业，我们身边开始出现越来越多的“富二代”、“演二代”、“学二代”。  “二代”们的生活条件普遍要比父母一辈的好很多（资料图 图源网络） 一个值得玩味的现象是，这些“二代”们从小受到良好的教育与培养，成长之路也倍受呵护和关注，但他们中大多数人在事业上的表现，远不及父母一辈。 其实，这种现象古已有之，一个最典型的例子就是开国之君和守业之君的差距。开国之君往往勇猛精进、勤政善察，而子孙继位后，却很快陷入怠惰懒政、不思进取的境地。究竟是什么原因造成了这种情况？又应以何种方法有效避免呢？ 早在三千年前的西周初年，周公就已经对这个问题做过非常深刻的反思。 周公的兄长周武王去世后，由于世子年幼，暂由周公摄政。周公摄政六年后，便还政于世子，即周成王。在成王亲政之后，或许是观察到了某些迹象，周公作了一篇名为《无逸》的诰词对成王提出了劝勉。逸是享乐的意思，意思是告诫成王，千万不要贪图享乐，荒废政务。  成王看到了年轻一代的弊病，写下《无逸》以劝诫（资料图 图源网络） 周公先以寻常百姓家的情况为例，说道：“那些老百姓们，父母一辈非常勤劳地耕种收获，儿子一辈却不知道收获耕种的艰难，贪图安逸享乐。时间一久，甚至于轻慢他们的父母，认为老人什么都不懂，就知道每天无谓地劳苦而不知道享受”。 但周公没有马上对这种现象做出评论，而是随即话锋一转，将话题引到了前朝的治理者们身上。他以殷代的几任先王和周文王为例：殷高宗在做太子的时候，长期在外亲服劳役，等他即位之后，勤于政务，丝毫不敢贪图安逸，于是将殷国治理得上下和睦，在位五十九年。 殷王祖甲曾经逃亡民间，做了很久的百姓，等到他坐上王位以后，深知百姓疾苦，因此能够爱护百姓，在位三十三年。 祖甲之后的继任者们就不再秉有这样的德性了，而是生来就过着安逸享乐的生活，不知耕种收获的艰难，更不知百姓的疾苦，于是在位时间也都很短，只有几年而已。  只有不断用力向前，才不会止步不前甚至倒退（资料图 图源网络） 同样，周朝的开国之君周文王，也曾与百姓一起开山垦荒、耕田种地，不敢耽于游乐嬉戏，也不敢享用各国进献的贡品。 这些例子的一个共同之处是，这些英明贤能的君王，都因为曾经深入民间，亲自体验过生活的艰辛不易，才能够不陷溺于享乐之中，始终保持勤俭自律的美德。 相较于这些前代明君所经过的历练，周成王显然是在相当优渥的环境中成长起来的。正是看到这一点，周公才特意警示新任天子，不可沉溺于观赏、游玩、田猎之中。 安逸享乐的生活消磨的不仅是天子的个人意志，更可怕的是，它会导致民怨的积聚。作为守业之主，原本就欠缺在艰苦环境中的打磨，因此更要严格自律。  沉湎于安逸生活，只会渐渐丧失斗志（资料图 图源网络） 周公的训诫也给我们今天教育“二代”们提供了值得深思的借鉴。父母为“二代”们提供的过于良好的环境，有时候非但不是孩子成长的助力，反而可能成为他们的障碍。 要成长为一个真正能够独当一面的优秀“二代”，挫折和磨练必不可少，唯有明白得之不易，才会有珍惜之心。 (责任编辑：admin) |