|
文/道诚 儒学从来不是单纯地强调学习知识，而是把“天、地、人”中的这个“人”看得最重要。  儒家强调的不是积累知识，而是对品性的培养（资料图 图源网络） 它是关于“明德格物、立己达人”之学，所以不是只把掌握了多少知识当作学问的目的，而是通过修养身心来了解学问的真谛。 《小窗幽记》：“无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息”。 闲暇的时候要反省自己是否有一些杂乱的念头出现，忙碌的时候要思考自己是否心浮气躁，得意的时候要注意自己的言行举止是否骄慢，失意的时候要反省自己是否有怨天尤人的想法。 能时时这样细查自己的身心，使不良的习气由多而少，最后渐渐地完全革除，这才算是真正了解学问的真谛。 儒家认为一个人无论从事什么职业，专攻什么领域，都不能离开修身这门功课。修身和学习、工作、生活等方方面面都是密切关联的。  无论从事什么职业，对自身的提升都是不可或缺的（资料图 图源网络） 但是人性的弱点导致这个并不容易做到，所以孔子说“白刃可蹈，中庸难得也。”正因为如此，修身对于人生就更有价值和意义，需要用一生的时间来修炼，永不轻言废弃，永远在超越自我。 没有事情的时候，如果精神世界空虚无聊的话，人容易有杂乱的念头。忙碌的时候，由于压力会比较大，人容易心浮气躁。 得意的时候，人容易骄傲怠慢。失意的时候，人容易怨天尤人。这些时候容易产生不良的思想和情绪，此时此刻观察自己的身心，更能看见自己的一些习气。 如果能经常细察自己的身心，使不良的习气由多变少，一点一点革除的话，就是在寻求学问的真谛。 如果学问越多，越让我们闲而妄想，忙而气躁，得意骄矜，失意怨尤的话，那么我们就不是在真正了解学问的真谛。  常常反省内心，才会发现自己的缺漏（资料图 图源网络） 如何消除这些不良习气，诸葛亮给了人们很好的启迪，他提出的宁静、节俭、淡泊、励志、好学、专致等方法，为人所称道。 《诫子书》：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性”。 依靠内心的宁静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向。不是身心宁静，就不能实现远大的理想。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。  非澹泊无以明志，非宁静无以致远（资料图 图源网络） 革除身心不良习气虽然不是一朝一夕之事，但是只要我们持之以恒，就会不断有效果、有欣喜出现，我们也就越来越能体会到学问的真谛和快乐。 (责任编辑：admin) |