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文/道诚 《小窗幽记》：调性之法，急则佩韦，缓则佩弦。谱情之法，水则从舟，陆则从车。  自然而然的状态最好，不可急躁，不可迟缓（资料图 图源网络） 调整个性是讲究方法的：性子急的人就在身上佩带熟韦，警惕自己不可过于急躁；性子缓的人就在身上佩带弓弦，警惕自己要积极行事。 调适性情的方法，要像在水上坐船，在陆地乘车一般自然，才能适才适性。 性子太急，就容易操之过急；性子太缓，又容易丧失良机，两者都足以坏事。 用佩韦佩弦来提醒自己注意性格缺点之说，出于《韩非子·观行篇》：西门豹知道自己有个性急躁的缺点，经常佩带熟牛皮，提醒自己放宽缓一些；董安于觉得自己性格过于宽缓，经常佩着绷紧的弦，提醒自己紧张起来。 调性之法能提醒缺点。 万物皆不完美。一方面，我们要接受自己的不完美，不怨天尤人。另一方面，我们要认识到自己有哪些必须改正的缺点，尽力改正。 当我们想要调整自己个性的时候，用佩戴相关物品的方式，不失为一种好方法。  弓如霹雳弦惊，弓箭一直以来都是“快”的代名词（资料图 图源网络） 因为随时能看见，随时能提醒自己警惕这方面的缺点，当该性格缺点刚要发生作用的时候，眼睛不经意间地一瞥就能看到该物品，不由自主地就能提醒自己，该注意了。 西门豹是春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，而且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。 魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。 同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。 西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。西门豹能够为官一任，造福一方，治理卓有成效，百姓真心拥戴，与他注重自我的修身调性是密不可分的。 谱情之法需适合才性。 人的才能和秉性是不同的，有些是天生的，有些是后天养成的。  每个人都有自己的天赋，曹丕曾说：“气之清浊有体，不可力强而致”（资料图 图源网络） 王充《论衡·命禄》：“故夫临事知愚，操行清浊，性与才也。”调适性情，要在了解的基础上，顺着人的本性和道理去调试，就像在水上坐船，在陆地乘车一样自然，不能逆理而行，只有这样才能适合人的才能和秉性。 孔子教育每个学生的方法也不一样，他希望学生可以做到言行一致，改变自己的缺点。 有一天，子路问孔子，提倡的仁义之道，是否应该听到后马上去做，付诸行动。孔子立马反驳了他，告诉他不能立马就实行。之后冉有也来问了同样的问题，孔子却给他说就应该马上亲身去实现。 孔子这两个完全不一样的答案被公西华听见了，他非常迷惑，就问孔子原因。 孔子说：“冉有的性格胆小怕事，遇事就畏缩不前，所以需要激励他，给他勇气。子路性格勇敢冲动，他想做的事情就会立马去做，我要改变他冲动的脾气。” 这说明孔子教育学生很用心，对每个弟子都去认真观察和了解，然后根据他们不同的秉性才能用不同的教育方法。  天生万物，各有不同，要善于发现自己的属性（资料图 图源网络） 我们需要了解自己的才性，然后用最适合自己的谱情之法来调试性情；我们需要认识自己的缺点，然后用最适合自己的调性之法来调整个性，只有这样才能取得最好的效果。 (责任编辑：admin) |