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《菜根谭》:留一步给人行 得饶人处且饶人

http://www.newdu.com 2018-09-20 腾讯儒学 赵大山 参加讨论

    文/赵大山
    人在世上讨生活,与人难免发生利害是非的冲突。
    
    有冲突,就需要化解,不能以暴制暴(资料图 图源网络)
    这时候,是礼让化解矛盾,分享利益谋求和谐,还是怼天怼地怼人,完全不顾他人的利益和感受呢?
    《菜根谭》有言:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。”
    路窄无妨,互相让一步彼此都能安行;自己活得有滋有味,也要考虑他人的生活,不妨让出三分利益,让他人也有滋味。这是在世间长保平安快乐的妙法。
    读到这一节文字,想起了两个故事。
    一个故事是明代冯梦龙所编《广笑府》里收录的一则笑话。有一对父子脾气很大,心眼很小,一点小事都不肯让人。
    有一天,有客人来访,父亲吩咐儿子进城买肉,等了许久不见回来。父亲就出门去找,发现儿子提着一块肉,在城门口与一个人面对面怒目相视,谁也不肯让路。父亲就对儿子说:“你先带肉回家陪客人,我在这里和他耗着,看谁耗得过谁!”
    这虽然是一个笑话,但类似的场景在现实生活中屡见不鲜。甚至因为太霸道,惹出流血事件。
    
    大城市里人多,生活本就拥挤,要想开一些(资料图 图源网络)
    为什么不能尊重别人,为什么不能互相体谅,为什么不能好好说话?人与人之间,在任何场合都应该考虑对方的利益,为对方提供方便,这才是处世的基本态度。
    另一个故事也令人啼笑皆非。
    《左传》记载,郑国贵戚公子宋和公子家去见郑灵公。将进宫门的时候,公子宋的食指忽然自己抖动了起来,他眉开眼笑的告诉公子家,“只要我的食指一动,就意味着有美味可享。看来,这次进宫一定有口福。”
    公子家将信将疑。两人进得宫来,果然发现厨子正在斩切一只煮熟了的甲鱼。这是一个楚国人进献的,特别的肥大。见此情景,二人不禁相视而笑。
    郑灵公见二人忽然发笑,问笑什么呢?公子家就把刚才的事说了一遍。郑灵公听了,心想,待会给你好看。
    过了一会儿,大夫们到齐了,纷纷落座,郑灵公吩咐把甲鱼肉分给大夫们品尝,但只有公子宋的桌前什么都没有。
    公子宋见郑灵公和别的大夫大快朵颐,而自己只能干瞪眼,气得要命,腾的站起来,走到大鼎面前,伸出手指头往里面蘸了一下,放到嘴边尝了尝,然后,大摇大摆的出宫去了。
    
    宫廷政变,受害者永远都是皇族成员(资料图 图源网络)
    郑灵公非常恼火,想杀了公子宋。公子宋却伙同公子家先下手为强,把郑灵公给杀了。
    郑灵公本来就想让大夫们分享甲鱼的美味,公子宋和公子家也在受邀之列,却因一句半是玩笑的话故意不给公子宋享用,在大庭广众之下公开羞辱他,这是不给面子之极了。
    郑灵公就因为这点小事丢了命。
    没有几个人不想富贵,但仅有财富和地位还不够。孔子的学生子贡是个商业奇才,他积累的财富富可敌国。他发达之后,曾经问孔子:“贫穷不谄媚,富裕不骄傲,可以了吗?”
    孔子回答:“可以了。但不如虽然贫穷却有道可乐,虽然有钱却谦虚好礼。”
    越有钱越有地位越能守礼,这是有教养的表现。一个守礼的人,不会与人抢道,不会动不动用拳头、刀枪说话。
    一个有礼的人,也能够关心爱护他人,主动的给人提供帮助,照顾人的面子。
    印度圣雄甘地曾说过:“世界上的资源可以满足所有人的需要,但不能满足所有人的欲望。”
    
    我们应该学会节制欲望,尤其是不好的欲望(资料图 图源网络)
    节制欲望,分一些资源给那些需要帮助的人,自己快乐,也分给别人一些快乐,会使人生更幸福,世界更美好。
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