|
文/寸心 每个人的一生就如同一棵树，其成长的轨迹犹如大树一圈又一圈的年轮。  人和树一样，在轮回岁月中，不断成长（资料图 图源网络） 不同的是，树木在四季的轮转中逐渐长成一棵参天大树，然而许许多多的人，却在岁月的风雨之中迷失了路途，丢失了对生活本真的好奇。 更在日复一日的生活与工作的琐碎之中，停止了生命的“生长”，消磨殆尽了曾有的“勃勃生机”。 生命的时间不是墙上的石英钟，石英钟转完一轮，又续上了另一轮，生命却在悄悄的自我生灭。在时光的消磨之下，我们唯一要做的就是：时刻保持着一颗“赤子之心”，不停止自我的“生长”。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子言“好学”，不只是学习知识与技能，更是保持对生命的思索，对“仁”与“礼”孜孜不倦的追求。 孔子弟子之一——子夏，谨承孔子的学术主张，《论语》载其言：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 这正是孔子所谓“好学”要学习的主旨，在侍奉父母、效忠君主、朋友交往之际时刻奉行着儒家的“礼”，亦是儒家思想的重要内核。  孔子是古代最好学的人之一（资料图 图源网络） 庄子有一句话：“吾生也有涯，而知也无涯。”他感叹知识是端无崖涘的，但是同时不要忘了，庄子可不是“知识抛弃论”的主张者，他说生命是有边界的，而知识则浩瀚无边。 并不是要我们放弃“知识”，而是将人生看作一场“阅读”。 有形的书海固然艰难，但是我们的人生更是要寻求那无形的“知识”，坚持不断的使自己保持一份求知的信仰，甚至洞悉身边的自然，领悟世界的不同模样，这才是真正的庄子的世界。 《大学》云：“日日新，苟日新，又日新。”据说此铭文是商汤刻在他洗澡盆上的，用于每日自我警示，一如洗澡洗濯了身体的污垢，而内心常常自省，亦需要“日日新”的警策，以期达到朱熹所谓“吾心之全体大用无不明”。 我们大多数人只是生活中平凡的人，不求达到“吾心之全体大用无不明”，但是也需要保持着一份“赤子之心”，努力寻找属于自己“生长”。 所谓“漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，有趣的灵魂不是一个只懂得风趣幽默而又略有学识，懂得调侃又明白一丝艺术的人，这充其量不过是一种戴着“面具”的生活形式，而不是生命真正的“生长”。 一个人保持着内心的“生长”，是从“生硬”到“温柔”，走过生活的荆棘，从而渐渐学会温柔对待他人，温柔对待这个世界，最后平和的与“自我”相处，这才是真正“有趣的灵魂”。  人生的棱棱角角，都会被岁月磨平（资料图 图源网络） 看山是山，看山不是山，以及看山还是山，这是禅门悟彻的三层境界，亦同于我们生命“生长”的路径。许多耐不住寂寞，守不住本心的人，只能成长到第一层面，就潦草的度过了一生。 还有一些人是达到人生第二层面的人，他们号称看透了纷繁复杂的社会，从而封闭自己的心门，言说着“看山不是山”，将自己躲藏在世界的角落。 殊不知这样永远也无法参透生命的法门，他们人生的“生长”走到这一步也陷入了迷惘。 另外一些人，才是生活真正的英雄，这些人无需言“山”，亦无需言“境界”二字。 因为他们已经知道，“山”不过是生命中的一部分，已经没有“是不是”的争论必要了。他们学着将生活的桎梏融入生命的长河，他们保持着生命本真的“生长”，孜孜以行。 不停止“生长”，是我们对待自己人生的态度，也是我们与世界相处的方式。  不断生长，生命的价值会不断体现（资料图 图源网络） 这样，哪怕当岁月的年轮愈加缓重之时，只要我们保持着“赤子之心”，保持着对生命的好奇与探索，不停的自我“生长”，我们仍是焕发着勃勃生机的一棵“参天大树”。 (责任编辑：admin) |