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生查子 牛希济 新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃穰，仁在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。 用通俗的比喻作为爱情的象征或是再加上谐音双关的手法，这是民歌常用的手法，前者如汉乐府《上邪》中那位姑娘，用“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合”这些离奇、根本不可能发生的自然现象作为爱情盟誓；到了我们前面欣赏过的敦煌曲子词《菩萨蛮·要休且待青山枯》中则将这种离奇、根本不可能发生的自然现象由三个扩展到六个：青山烂、秤锤浮水面、黄河彻底枯、白日参辰现，北斗回南面和三更见日头”来表示两人根本不会分离。再加上谐音双关的手法则以南朝乐府最为充分，诸如“雾露隐芙蓉，见莲不分明”（《子夜歌》），用“芙蓉”谐“夫容”，用“莲”谐“怜”，比喻对男方是否爱怜自己把握不定；“低头弄莲子，莲子清如水”（《西洲曲》），用“莲子”谐对女方的爱怜，用“莲子清如水”谐喜爱对方的清纯等等。牛希济，作为一个刻意学习民歌风格和手法的为数不多花间词人，在这首《生查子》中得到充分的表现:词人从新月想到未能团圆，从红豆感到相思之苦，用桃穰比喻对方一直留在自己的心中。最后用连理枝最终会冲破墙的阻隔连接在一起，来表达要冲破一切阻扰的决心，两人终将结合在一起的信念。在写法上用下句解释上句，这也是 民歌常用手法，如陕北民歌“天下黄河湾连湾，哥哥想妹难上难”；江南五更调：“黄连树下叹五更，童养媳处处不如人”。蒙族著名的民歌《嘎达梅林》：“天上的鸿雁从南往北飞，是为了追求太阳的温暖；反抗王爷的嘎达梅林，是为了蒙古人民的利益” 作为以浓词艳情为基本特征的花间词派代表作家之一，能刻意放低手段向民歌学习，是相当难能可贵的。在词由民间向文人词发展的晚唐五代，能记住本源，有意承袭民歌风格，其意义也不可低估。下面略作分析： 这首词通篇都是表达对意中人的相思之情。至于性别的主体，有人说是男性，有人说是女性，我以为皆可，就像南朝乐府中著名的《西洲曲》一样，不必为此争论不休。关键是向对方传达相思之情和必然结合的信念，反映的自己爱情上执著和忠贞。而这种之情，无论男女都是一种美好的品格，都是值得肯定和讴歌的。 上片以新月起兴，描绘主人公迫切期待与心上人团圆的心情。“新月曲如眉，未有团圆意”把弯弯的新月比作心上人的弯眉，看见月儿就想到恋人。“未有团圆意”，明说初月还未到圆满时，暗写心上人欢聚团圆也有阻隔，思中有怨。南宋吕本中的《采桑子》：“恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?”明确道出“怨恨”，可为“未有团圆意” 作注。“红豆不堪看，满眼相思泪”，写尽相思之苦，相思之深。红豆，学名海红豆乔木，小叶长椭圆，圆锥花序，花白色。产于我国的两广、云贵和东南亚一带。因为果实鲜红，像杜鹃眼中的血，情人相思的泪，所以又名“相思子”。古典诗词中常用此来传达相思。最着名的当属王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。既然红豆是爱情信物，它就既可以表达爱慕的情也可以代表思念的泪。这首小令的主人公用的是后者意蕴——表达相思之苦：我实在不愿再看见红豆了，因为它会让我像它一样：“满眼相思泪”其中流露出是爱情不能圆满的无限悲伤。但不愿见红豆，只是不愿再流泪，并不意味着会忘却，因为你始终留存在我的心里，于是就有了下一个比喻：“终日劈桃穰，仁在心儿里”。有人将“桃”说成是“桃子”，错，这里指的是“核桃”。核桃外壳坚硬，才需要用刀“劈”，另外也只有核桃才有“核桃仁”，其“仁”可食用，现在市场上还有售。止于“仁”，是“人”的谐音，代表对方、情人，“仁在心儿里”即你永远在我心中。这是南朝乐府最常见的谐音双关手法 既然是刻意学习民歌，所学习的就不仅仅是艺术形式和比拟、谐音双关等表现手法。民歌中主人公，更有一种实现爱情理想的坚定意志和冲破一切阻拦的坚强决心，如前面说过的《上邪》用“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”作为爱情盟誓；敦煌曲子词《菩萨蛮》中更用青山烂、秤锤浮水面、黄河彻底枯、白日参辰现，北斗回南面和三更见日头”来盟誓，而且即使出现这些根本不可能出现的自然现象，还是“休即未能休”。所以牛希济在这首小令的结尾，也用“两朵隔墙花，早晚成连理”也传达两人必将结合的坚定信念。“隔墙花”是两朵花中间隔着一堵高墙，代表爱情受到的阻隔；“连理枝”两棵树的枝干合抱在一起，就像一棵树长出的一样。最早出现是在东晋干宝的《搜神记》中记载战国时代韩凭夫妇恩爱。其妻采桑时被宋王掳去为姬妾。两人生不能相聚，于是双双投水而死。死后两人墓前有“大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’” （《韩凭夫妇》），因此有连理枝的树木被称为“相思树”、“夫妻树”、“生死树”，比喻夫妻恩爱，生死不离。因而也受到历代诗文的讴歌。最著名的当是《孔雀东南飞》的结尾：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”，白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这首小令的主人公也是用此比喻来传达两人必然结合的坚定信念，反映出他（她）在爱情上执著和忠贞。所以近代知名学者、诗人俞陛称赞这首小令是“妍词妙喻，深得六朝短歌遗意，五代词中希见之品”。 （《唐五代两宋词选释》）  北京故宫御花园里钦安殿前连理树 (责任编辑：admin) |