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中新网重庆9月28日电 题：教育学者章创生著《君子之道》 倡世人当承君子之风 作者：陈茂霖 传据，2569年前的9月28日孔子出生。孔子对中华文化深远影响延续至今。两千年后的今天，资深教育专家章创生正在为新书《君子之道》写上签名和祝语，准备邮寄给几位外地的书友。 父命在肩终成一卷《君子之道》 “我父亲解放前就职于四川大学的时候就深受梁启超‘君子论’影响，在世时曾多次嘱咐我要实践他‘编撰君子为册’的夙愿。”章创生告诉记者，自己从事教育工作后，不断研学、实践、创作，直到2014年才“终成一卷”。“然后这份书稿在家中陈放了三年，经多次修改、考证，终于在今年8月底得以发行。” 章创生写“君子”，无数珠玉在前，可谓高山仰止；但父命在心，又有当过中学和大学老师后，那一份莫名的责任在肩，章创生还是想将他这些年理解的“君子”写出来，再和自己的学生、读者谈一谈“君子之道”。 叹“君子”渐离学子视野 遍览经提炼“君子”十大人格 “‘君子’在我国历代都是社会对杰出人物的溢美称谓，而‘君子之道’也是中国数千年来文化自信在社会中的显性体现，受到全社会各阶层人群的尊敬。”章创生说，“但为什么到了现代，被我国历代先贤奉若圭臬的‘君子之道’，就不如西方的一些道理和价值观在我们的青少年中流行？为什么我们一些传统的美德，在现实中却越来越不受重视？” 在章创生看来，如今“君子之道”影响力不如以前的原因有很多，比如西方思潮的的冲击和物质追求的影响，但最主要的原因则是两个：一是很多人对于“君子”这个内涵缺乏深入的了解；另一个是当今社会对“小人”的宽容，让“君子”反倒成了受伤害的弱势群体。 “‘君子’一词最初见于先秦古籍中。君，乃尹口相加。尹是治事，口是发号施令。最初是指那些身居高位的人。自孔子以后，才赋予它了完整道德意义。比如‘君子慎独’‘君子固穷’‘君子坦荡荡’‘君子和而不同’等。”章创生说。 唐太宗李世民言：“以人为镜，可以明得失。”那么作为中华民族历代追求的“君子”，用现代的眼光到底是一个什么的形象？章创生从典籍中总结出了“君子以德”“君子不器”“君子役物”“君子必辩”等“君子”具备的十大人格。 “孔子特别对‘君子之道’做了明确阐述：‘君子之道有三：仁者无忧、智者不惑、勇者不惧。’这些年来，我在诸子百家中收集了300余句有关君子的经文汇集一册，除了解析外有些还演绎了故事，为全方位学习君子——这个儒家理想人格的化身提供了条件。”章创生说。 “这十大人格实际上已经融入在每一个中国人的血液基因里，只要有合适的条件，就会本能地体现出来，比如春秋时代的四君子、公车上书的千君子、抗战时期的七君子……”说到这里，章创生向记者回忆起十年前的一件事。当时章创生以学者身份去区县巡回做讲座。讲完后，有一对夫妇向他借了讲座的书，答应第二天晚上送回来。第二天晚上下起了倾盆大雨，章创生想他们不会来了。 谁料晚上十点，那位妻子来了，被雨淋得湿漉漉一身，从塑料袋里拿出那本书，一直向章创生赔不是，说来晚了。章创生详细询问才知道，这位妻子的丈夫在来的路上摩托车翻了，摔断了脚，人刚送去医院就催促妻子来还书。 “我心里顿时像有一股热血在涌流，只见那位妻子又赔了一个不是，转身消失在风雨中。”章创生说。“后来我想明白了，这就是君子之风，是深植在中国老百姓血液中对于‘诚信’的本能，像这样的故事在我们身边还有许多。” 传承千年学者呼唤“君子”归来 “中国人不缺乏文化，也不缺乏人品。关键是我们有没有注重人品的挖掘和传承。”章创生认为，建设优秀的文化传承体系是时代赋予文化教育工作者的使命。这个工作就需要搞明白传承什么、为什么传承、怎样传承、传承中应该注意什么这几个方面的问题，需要取其精华去其糟粕，需要批判性地去继承，而“君子之道”的凸显、弘扬、学习、继承无疑是延续中华文脉最切实生动的探索。 “我和孙智康先生将‘君子’的这些特质归纳出来，再人格化，就是希望可以帮助读者，尤其是青少年对‘君子’有一个更直观准确的印象，在传统文化的学习中找到更好的切入点，”章创生说。“比如现在很多人习惯称文弱书生为‘君子’，还将一些女性化的男子误认为‘君子’，当做偶像；却不知道古代对君子的要求从来都是仁、智、勇兼备，而能被后世称‘君子’者，也多是心怀苍生、意念坚定上马能为将，下马能为相的文武双全的英雄。” “当初面对民族危亡，梁启超以‘君子论’激励清华学子自强不息，争做国家栋梁，而其中蕴含的‘君子之道’就是中华民族传承千年的文化自信，是中国人的普世价值。”章创生希望，“君子之道”能随着我们国力的增强重新发扬光大，也希望在未来的岁月，天下人人皆“君子”。 (责任编辑：admin) |