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文/姚海涛 每个人都害怕孤单，所以人生需要朋友的抚慰。物以类聚，人以群分。志同道合、意气相投的才是朋友。  每个阶段都会有好朋友的人，真的很幸福（资料图 图源网络） 正所谓，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。但什么是真正的朋友？何为正确的交友之道呢？ 大体来讲，朋友有两种——益友与损友。孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 孔子教诲我们，有益的交友有三种，有害的交友也有三种。我们要同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。而同阿谀奉承的人交友，同阳奉阴违的人交友，同惯于夸夸其谈的人交友，就是有害的。 荀子也非常重视朋友之间的影响与熏陶，重视交友之道。真正的君子应该有时时切磋、砥砺自己的好朋友，“择良友而友之。” 交友应该交品德高尚、学问渊博者。正所谓，无友不如己者。孔子说，道不同，不相为谋。真正的朋友能够在人生、学问之路上恰当地赞同你。 因为你们是人生的同路人。“非我而当者，吾师也。是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”  孔子对朋友的要求很高，我们的择友标准也要相应提高（资料图 图源网络） 能够正确指出你错误的，是你的老师。赞同你且赞同得恰当的人，才是你的朋友。阿谀奉承你的人，是害你的贼人。只要爱好善良的品行永不满足，见贤思齐，见不贤而内自省。即使不想进步，都不可能。 朋友之交贵在知心。知音难遇，知己难求。此事古难全。知心好友，最是难得。朋友之间的距离其实就是心之间的距离，所以与地理上的空间无关。 如果真能情意相通，即使对方处于万里之外，也像同堂共门、比肩一榻一样。因利益而结交的朋友也会因为利益而绝交。 因知心而交的朋友，只会因为心灵接近而更加融洽。高山流水觅知音的钟子期与俞伯牙就是真正的朋友。管仲与鲍叔牙之交也是知心的典范，是为知心之交、莫逆之交。 朋友之交贵在言而有信。朋友之间应坦诚相见、以礼相待、以信相交。有朋自远方来，不亦乐乎？ 人与人的交往要建立在信任的基础之上，才能最大限度的节约交往成本。如果人人都生活于步步惊心的算计与经营之中，那么社会就是一潭冰冷的死水。  朋友之间要经常沟通，不能心存芥蒂（资料图 图源网络） 《后汉书·独行列传》中记载了“鸡黍之交”的故事。范式与张劭二人年少之时，曾一起在太学读书，关系甚好。分别之时，范式对张劭说：“两年后，我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎、令嫒。” 两人还约定了拜见的日期。约定的日期将至之时，张劭把这件事禀告了母亲。母亲认为，范式未必能如约而至。张劭却非常有信心。 到了约定的这一天，范式果然如期而至。二人升堂拜饮，尽欢而散。有友如此，夫复何求？ 朋友之交要坚持适度原则，保持合理距离，注意亲疏分寸。朋友之间，虽推心置腹、无话不谈，但也得讲求礼节谦让的行为规范。 子贡曾经问孔子交友之道。孔子说，“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”对待朋友，要忠心地劝告，好好地引导。如果多次劝告而不听从，也就罢了，不可自取其辱。  朋友之间要注意距离，才能相处融洽（资料图 图源网络） 同时，要远离那些有妒忌心的朋友。人与人之间的关系是平等的，人格是独立的。所以我们要以理性的态度去看待，切不可将对方视作自己的“私有物品”。 “事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”对待君主的劝谏过于逼促，就会招致侮辱；对待朋友，如果劝诫再三，对方不听从，往往会使双方关系疏远。 (责任编辑：admin) |