 神医扁鹊 中国人历来有个毛病，同行业的人总是互相看不起彼此，最出名的就是文人相轻，师出同门也要争得你死我活，宋朝的司马光、王安石和苏东坡就互相倾轧、朝中论战，起起伏伏了大半辈子。而更早的秦国时期李斯跟师兄韩非之间的恩怨向来为人所津津乐道。很多人质疑这种警惕和敌视的根源，固然是来自阶层之间利益的主动封锁，但很多时候这种囚笼式的自我保护往往没有根据，甚至成为朝野之间追逐名利的工具。春秋战国时代列国争夺土地和财富，而人才们则纷纷涌进强国之朝堂，各自施展自我本领，为的正是赢得君王赏识，以求得荣华富贵。而这些人才们一旦常伴君王身旁，多半就会对同样具有相似本领的人物进行诋毁和摧残，比如庞涓与孙膑。即便是最强帝国秦国朝堂之上，这种人也多有见之，比如商鞅与甘龙，比如司马错与张仪。 秦国在军事上毋庸置疑是第一强国，另外秦国还有一门技术领先于列国，那便是医术。当年还在晋景公时代，晋景公身患重疾，就派人专门到秦国来寻找神医，可见秦国医生在列国中的口碑。但是神医有，庸医也不会少。秦国后来就有这样一位庸医，名为李醯。本来按照其医术，是不可能名垂千古的，可是因为他害死了两个重要人物，因此就被很多人记住了，还让后世骂了两千多年。之所以能够在史书中达到如此刻骨铭心的境界，李醯的医术不是重要的。作为秦国太医的李醯，在秦国已经能够跟随在秦武王的身边，成为秦国君主的御用神医，为什么我们还要说他是庸医呢？尽管这种说法很有可能有虚构的成分，但是后来的人们疯狂传播此事，反映出存在一种可能，就是李醯多半在某场疾病或者灾难中失手了，这才成为史官们的笑柄。  秦武王的战争 仔细看看《史记》，你会发现司马迁对这个李醯着墨并不是很多，这即是说李醯跟那些消散在浩瀚典籍中的太医们命运一样，在医学方面没有做出过什么突出的贡献，或者说在其同时期就有更为出众的神医，掩盖了他的光芒。那么，这位神医又是谁呢？熟悉这段历史的人们可能已经猜到。没错，他就是扁鹊。扁鹊大家都熟悉，他是战国最有名的神医。扁鹊本名秦越人，由于有起死回生的医术被当时人们比作黄帝时名医扁鹊。在列国之间扁鹊都有着良好的口碑，跟李醯不同的是，扁鹊是在江湖，而李醯是在朝堂。所谓道不同不相为谋，可是李醯之出名，正是因为扁鹊。那么，他们之间又是如何发生关系的呢？李醯与扁鹊相遇，会不会有什么专业上的碰撞呢？专业碰撞是有的，更重要的是扁鹊之死，正是这个李醯所致。 那么扁鹊怎么招惹了李醯呢？原来都是李醯羡慕嫉妒恨所导致的。话说李醯本来可以在秦国混个太医并且过着舒服的太平日子，直至终老。然而他的幸福生活却被两个人给打破了，一个是君主秦武王，另一个就是比他强百倍的神医扁鹊。秦武王是个勇力过人的君主，结果兴致一来跑去举鼎，弄了个重伤而回。这时身为秦国太医的李醯负责医治秦王，结果秦王伤势没有好转。有人举荐神医扁鹊，李醯极力反对，认为这个“江湖郎中”不可信。等扁鹊来了以后，只给秦王把了下脉搏，做了下推拿，开了副药，秦王服用后立马好转许多。李醯对于君主的行为自然不敢有所异议，然而对于一介平民的同行扁鹊，他还是可以采取手段对付的。当扁鹊将有可能影响到李醯地位的时候，李醯便要有所作为了。  李醯杀扁鹊 秦武王想封扁鹊为太医令，也就是说让他掌管所有的太医。李醯当然是明确反对的，介于李醯常年跟随秦武王，在朝中有着自己的政治关系，李醯一念即生，便发动太医们反对秦武王重用扁鹊。不过秦武王似乎没有受到太大的影响，还是坚持要重用扁鹊。已经觉得危机重重的李醯坐不住了，决定亲自解决扁鹊这个眼中钉。从秦武王要重用扁鹊的时候起，这场对决就是不公平的，扁鹊在专业上胜于李醯，在势力上却严重不及李醯。作为一个崇尚江湖生活的神医，扁鹊想过的是那种午后一杯清茶，与三五好友晒在阳光下的生活，本来钟情的就不是朝堂之事。淡泊名利的扁鹊意识到待在秦国的生存危机，沿着骊山北面的小路离开秦国，结果遇到了李醯派去埋伏已久的杀手，最后不幸死在杀手手里。 感觉解脱了的李醯得意洋洋，每天都很高兴。而失去了扁鹊的秦武王，没有了扁鹊的精心调护，也便在不久之后不治而亡。李醯的这种无耻行为让人们非常痛恨，可在春秋战国这个乱世来看，发现像这样“同行竞争”的例子竟然屡见不鲜。鬼谷子教了很多徒弟，然而好像他教出来的徒弟在学习的时候个个感情深厚，“毕业”单飞以后就互相为仇。孙膑庞涓两个同门师兄弟，学艺之时情同手足，结果后来两人闹了个你死我活；李斯与韩非师出同门，结果李斯害怕韩非超过自己而对其痛下杀手。同门师兄弟为了所谓的前程尚且如此，何况本无关联的庸医李醯和神医扁鹊呢？ (责任编辑：admin) |