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【摘要】孔子说，“与其进也，不与其退也”，他说我是做老师的人，只能帮助人进步，不能帮助人退步，从这章你可以看出来，孔子是一个有教无类的一个大学者。 中国在孔子的时代，人口比现在要少得太多太多了，可能全中国大概也只有几千万人，而这个上千万人，散居在整个大陆，这么大一块版土。 我们今天一个人要成名，只要有媒体、报章杂志、电视，很容易出名；或者出书，也很容易。 孔子那个时候，没有电视、没有报纸、没有杂志、没有网络、没有手机、没有计算机。 所以各位知道，在那个两千五百年前，孔子在鲁国讲学，居然有从中国各个国家、各个地点来的人，骑着马或者是坐着牛车，跑来上课的，这样是多么不容易！  要聚集三千弟子，就算三千弟子不是他亲手教的，也许有很多是孔子的弟子的弟子所教的，但是在那个年代，在孔门门下有三千弟子是多么不容易，所以孔子是中国当时名满天下的学者。 《论语˙述而篇》 互乡难与言，童子见，门人惑。 子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚！ 人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 有一天却来了一个名声很不好的、一个小乡村里的一个小孩子，所以叫“互乡难与言”。就是说有这么一个乡，叫做“互乡”，这里的人跟外面不接触。 那究竟是什么样的“难与言”呢？我们不知道，一种可能是这里的人很野蛮、很粗鲁，没有受过教育，跟外面没有接触。也可能是这个地方是风气很不好，很多流氓，总之就是“互乡难与言”。 所以孔子有一次遇到一个小孩子，“童子见，门人惑”。孔子不仅见了他，而且还教了他，所以“门人惑”。他的门人、弟子就很疑惑。 当时孔门的这些有名的弟子，像子贡、子游、子夏这些人，对孔子接见一个名声很不好的、一个乡下的孩子，大家都不以为然。为什么？因为这样会败坏孔子的名声。  所以孔子就说，“与其进也，不与其退也”。“与”这个字就是赞许的意思，所以在论语里面，如果说“吾与汝”这个我与你的“与”，念“”（第四声）的时候，就当做我赞同你，我鼓励你的意思。 所以与这个字，如果下面加一个“言”，就是荣誉的“誉”，经过孔子赞许的言语，当然是一种荣誉！ 孔子说，“与其进也，不与其退也”，他说我是做老师的人，只能帮助人进步，不能帮助人退步，所以孔子下面有一点感叹，“唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也”。 这个“唯”这个字，在这里就当做“这件事情”，唯就是这件事情。“何甚”——“你们做得太过分了”！从这里可以看得出来，当时的弟子一定非常不赞同孔子接见这个互乡来的小孩子，所以孔子有一点责怪他们。 从这章你可以看出来，孔子是一个有教无类的一个大学者，学生所担心的是孔子的名声，而孔子所担心的是，希望从污泥里面出来的一个小孩子，不要再回到污泥，或者被污染，那么这个就是一个伟大的教育家的心理。  这里面有几个字，我稍微解释一下，这章里面提到一个进步的“进”，跟一个退步的“退”，这两个字“进”跟“退”，左边都有一个“辵”字，这个“辵”字边就是指“在走路、往前走”。 那么造字的原理是什么？它是爬山的意思，走路往山上走，所以我们一个之字形，我们说走山路是之字形，那两个之，就是一个辵字。 那“进”这个字，右边是一个“隹”，那“退”这个字，右边是一个“艮”。 “隹”是什么？“隹”就是“鸟”。我们看小鸟怎么走呢？小鸟一种是跳的，比如麻雀是跳着走，一种像鸽子，鸽子前后走，两个爪前后走，所以鸟往前叫“进”。那么人往前叫“步”，所以叫“进步”。 那我们再看这个退步的“退”字怎么写呢？右边是一个“艮”，左边是一个“辵”字，我们有一句成语叫“不进则退”，所以“退”这个字的右边是“艮”，艮就是“不动也”。 就是说，树根的“根”，是一个“木”、一个“艮”，就是树木不动的地方叫树根。那牙龈的“龈”，左边一个牙齿的“齿”，右边一个“艮”，就是牙齿不动的地方叫牙龈。 那金银的“银”么写呢？左边一个黄金的“金”，右边一个”艮”，所以我们用银子做银根。那银子是什么东西？也是金属，黄金的“金”是所有金属的头，所以黄金写在左边，不动。 还有一个就是“洁”这个字，我们看洁这个字怎么写？左边一个三点水、右边一个是“丰”，上面写个丰，简写的丰，然后再一个“刀”，下面一个“纟”。  就是到了秋收了以后，丰收了，用刀把它割下来，割下来以后，用水洗干净就叫“洁”。我刚刚讲的是三个楷字造字的原理，有了造字的原理以后，然后再谈应用，所以应用是在造字之后。 “互乡难与言”这个故事，孔子不在乎一个弟子的出身，名声很不好他也不怕玷污了他的名誉。 他鼓励这么一个小孩子，即使是一个小孩子，孔子也鼓励他，“与其进也，不与其退也”，赞许他洁身自爱，这个是非常了不起的一种胸襟。  马叔礼先生（资料图 图源网络） 主讲人简介： 马叔礼，台湾知名作家、文化学者，主张诠释经典以纯净之心，格物之法，直接面对，静观自然，感悟哲理。 现任台湾日月书院讲座主持人、慈晖文教基金会讲座主持人，长期担任汉声电台、台北电台、《国语日报》等专栏主持人。 本文及视频为大爱电视《一种说法》提供，未经授权，严禁转载。 敬请关注腾讯儒学微信公众号“ruxue_qq”，收看更多精彩文章。 (责任编辑：admin) |