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文／赵大山 《菜根谭》：“利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之屏藩。”  “其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣（资料图 图源网络） 利欲未必会扼杀天性，自以为是的偏执才是残害心灵的毒虫；声色享乐未必是领悟大道的障碍，自作聪明才是阻隔大道的藩篱。 利欲、声色是修身的大敌。老子就曾告诫：五种颜色让人眼花缭乱；五种音调让人听觉失灵；五种滋味令人味觉失调；纵情于骑马打猎令人内心发狂，追求难得稀有之物，令人行为不轨。 但这些对外物的追逐可以克服。老子说，圣人只求饱腹，不求目眩，也就是说只取所需，不取所欲，就可以有效的摒弃物欲、声色带来的诱惑，获得内心的安宁。 从儒家的观念来说，追求财富也并不可耻，可耻的是以不正当的手段来获取钱财。 谁不想求取富裕和尊贵呢？但不用正当的方法得到它，孔子说，我是不会去求取的。谁愿意甘于贫穷与低贱呢？但孔子说，如果不用正当的方法去摆脱它，我是不会逃避的。  孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”（资料图 图源网络） 功名富贵本身并不影响对道的追求，障道的是不正确的求取方式以及不正确的使用。如果取之以道，而且能够把钱财花到那些该花的地方，反而是莫大的功德。 但偏见、聪明就不一样，它没有什么益处，只会像毒虫一样残害人的心灵。 偏见导致自以为是，聪明反被聪明所误。 人为什么有偏见？因为世界是一个整体，万事万物是联系在一起的。但每个人生活的环境、所受的教育、人生的经历是不可能完全的，环境、教育、经历给一个人的思维打上了深深的烙印。 如果不能领悟到这一点，以自己的固有思维去面对新的环境，不停变化的环境，即使以往多么成功的思维都会成为偏见。  繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天（资料图 图源网络） 说起项羽，谁不扼腕叹息呢？在秦朝末年那个风云激荡的年代，他崛起于陇亩之中，仅仅用了三年时间，率领天下英雄诛灭暴秦，分割天下，封王封侯，天下政令完成由自己发布，自号为“霸王”。 但与刘邦争夺天下，不过短短的数年时间，分崩离析，身死国灭。 原因是什么？最大的原因就是自以为是，自以为聪明。 司马迁总结说，项羽居功自傲，逞私人的勇力而不效法古人，以为霸王之业，当以武力统制天下，五年时间就失败了。临死之前还不醒悟，说什么“天亡我也，非战之罪”，难道不荒谬吗？ 儒家和道家思想的创始人孔子、老子对自以为是，自以为聪明的做法有着深刻的警惕。 老子说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”不局限于所见，所以看得分明；不以自己为对，所以是非彰显；不夸耀自己，所以才有功劳；不仗恃己能，所以能成为领导。  老子讲究虚心实腹、不与人争的修持（资料图 图源网络） 《论语》记载孔子弃绝了四种毛病，“勿意，勿必，勿固，勿我。”不凭空猜测，不自以为是，不顽固拘泥，不自我膨胀。 读书就要读最好的。孔子、老子的智慧历经二千余年而历久弥新。洪应明编就的《菜根谭》，是学习传统文化的心得体悟。由《菜根谭》而溯及原典，快乐油油然而生啊。 (责任编辑：admin) |