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文/止水 小寒，是二十四节气中的第二十三节气，有“雁北乡、鹊始巢、雉始鸲”三候。小寒处于“三九”期间，民谚有“小寒时处三四九，天寒地冻北风吼”之说。此时天气寒冷，大家更要注意保暖。  小寒（资料图） 小寒三候 小寒的三候都与禽鸟有关。唐代元稹在其《小寒》中写到：“小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树梢。霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。莫怪严凝切，春冬正月交。”禽鸟感知阳气，早已开始了迎春的准备。  雁群（资料图） 一候雁北乡。乡，意为向。大雁，知阴阳，每当有阴阳变化，如二阳之候，便会避热北飞，到立春之后都回到北方。 《搜神记》的作者干宝认为：“禽鸟得气之先，故也。一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其小也。” 王安石在《余寒》中写到：“冥冥鸿雁飞，北望去成行。谁言有百鸟，此鸟知阴阳。” 我们熟知的另外一句“问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”也是写大雁。 大雁在人们眼里，是个钟情的物种，配偶一旦死去，就再也不会另寻配偶。在部分地方民俗中，有下聘送大雁的习俗，取“雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮”之义。  喜鹊登枝（资料图） 二候鹊始巢，此时喜鹊开始筑巢。春秋时期道家乐师师旷在其《禽经》中写到：“灵鹊兆喜。鹊噪则喜生。” 《尔雅翼·释鸟一》：“鹊者，乌之属……能知气候徐疾，阴阳向背，风水高下。岁必一营巢，其孳生比它物最早，故小寒五日而始巢，巢常背太岁而向天一。” 在民间，喜鹊有“知太岁”的说法。《博物志》云：“鹊窠背太岁。”《淮南子》曰：“鹊识岁多风。”  雉（资料图） 三候雉始鸲。雉，俗称“野鸡”。《史记·封禅书》：“野鸡夜雊。”裴骃的《史记集解》引如淳曰：“野鸡，雉也。”“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思。《集韵》中有：“鸟声，雉鸣也。”此时，禽鸟感受天地阳气的变化而开始鸣叫。 寒为极冷  寒甲骨文、金文 图：止水（资料图） 寒，甲骨文和金文都较为复杂。甲骨文是刀刻，线条感强，很抽象。金文，需显庄重，有的时候更接近当时的本字。甲骨文的“寒”，像一个人躺在铺满草的床铺上。金文上面加了一个“宀”，表示房子、卧室，下面类似“二”的字形，是冰的意思。 《易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。” 《列子·汤问》注曰：“凉是冷之始，寒是冷之极。”  银装素裹（资料图） “寒”“暑”连用，也相互对应。汉字博大精深，用不同的字来表示天气的冷暖程度：“凉、冷、寒、冰”。这些词虽有不同意义，却又有千丝万缕的联系。二十四节气中的“小寒”、“大寒”，是指冷的程度。 有的人会说，从字面来看，一定是大寒比小寒冷。但从近代的气象统计来看，大部分时候是小寒比大寒更冷，所以民间有“小寒胜大寒，常见不稀罕”的农谚。 冬练三九 小寒时节，处在“三九”。所谓三九，就是冬至过后的第三个九天。北方流传的《九九歌》中有“三九四九冰上走”之语，谚语中更有“冷在三九”“三九四九冻死狗”的说法。  三九严寒（资料图） 的确，“三九”在中国人眼里是最寒冷的时候。正所谓“小寒时处三四九，天寒地冻北风吼”。笔者就此请教气象工作者，得到以下说法：“东亚大槽发展得最为强大和稳定，蒙古冷高压和阿留申低压同为最强大与稳定的水平，西风槽脊尺度最大、强度最强。” 这些现代气象学的术语，一般人很难弄懂。古代人民在没有气象卫星以及更多设备辅助的情况下，通过农业生产经验、动植物的生长及生活规律，总结出的气候变化规律至今仍指导着人们的生活，足见古人的智慧。  八段锦（资料图） 天气如此之冷，如何合理地运动养生？人们常有“冬练三九”之说。《黄帝内经素问·四气调神大论》载：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。 使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥。奉生者少。” 冬季的养生之法，就是“去寒就温”，所以平时运动需要多注意热身，尤其是防止关节的损伤及肌肉的拉伤。冬日里，站桩、练习八段锦对身体的保养有很大的益处。常坐办公室的人们，适当定时起身活动腿脚，做一些拉伸，对放松身心有很大帮助。 小寒，在冬至之后，大寒之前。禽鸟感知阳气的变化，开始迁徙、筑巢、鸣叫。虽然此时天气属一年中最冷，但万物却洋溢着勃勃生机。我们要保持合理的膳食，坚持适度锻炼，保持愉悦的心情，相信“过了寒冬，便是春”。 （编辑：见石）  本文为腾讯道学独家稿件，文/止水。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |