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择业不可不慎 习性可能决定你的命运

http://www.newdu.com 2019-01-24 腾讯儒学 清江 参加讨论

    文/清江
    《论语》中“性相近,习相远”这两句话是众所周知的,也容易习焉不察。
    
    在孩子阶段,人的本性差距不大(资料图 图源网络)
    不论是持性善论,性恶论,还是性无善无恶论,总而言之,人性开始都是相似的,可以是人性本善,也可以是人性本恶,人与人之间在初始阶段差距不会太大。
    是什么导致了不同人之间差距的加大,甚至于分化为两个极端
    “得于天为性,成于人为习。”本性是先天而生的,不易改变。习性、习惯确是后天养成的,而这也在塑造着不一样的个体。
    放大个体之间差异的正是源于习性,我们总是借口本性难移,习性可以改变,而且在很大程度上形成了今日的你,但是你是否又意识到习性的作用和影响呢?自觉地改造我们的习性,促使自己朝更好的方向发展。
    清代学者胡煦认为:“性如良木,习如斫削,大用之可为梁栋,精用之可成器物,亵用之则为柴而已矣。非良木之性然也,斫削之蠧也。”
    
    树的成长需要规范,人也如此(资料图 图源网络)
    人的本性犹如好的木料,习性犹如制作加工木材的过程和手段,木材大用可以作为栋梁,制作精美可以做成器物,不会利用的就拿去当柴烧。
    不是良木的本性只能做烧火用的木柴,而是不会加工利用的结果。可见,习性对一个人的成长发展影响之大
    有一个商人渡河时不幸沉船落水,浮在水面的草上,大声喊叫救命。有一个打渔的渔夫驾着小舟去救他。船还没到,商人就急着说:“我是这里的富翁巨室,你如果能够救我上岸,我给你百金。”
    渔夫将商人救上岸之后,商人只给了渔夫十金。渔夫说:“原先许诺的是百金,而现在只给我十金,恐怕不行吧?”商人顿时变脸说:“你,一个渔夫而已,一天能挣几个钱?一下子获得十金,还不满足吗?”
    
    渔夫出于好意救助了商人(资料图 图源网络)
    渔夫失意而去。后来,商人从这里经过,船碰上石头,又掉进水中,渔夫也看到了。有人就对渔夫说:“为何不去救他?”渔夫说:“这个人许诺了报酬又不给。”将船停靠在岸边,看着商人沉没在水中。
    人称商人重财轻命,看了这则故事,可见所言不虚。这就是习性的力量,这个商人只懂得计较金钱的多少,却忘记了计较背后所带来的恶果
    渔夫尚未救他之前就满口许诺给救命之人百金的报答,其实渔夫救他,并不是为钱而去。不过,既然你自己亲口许诺,就该如实给予。何况,与生命相比,百金又算得了什么。
    危急之时,暂时慷慨一下,一旦脱离生命危险,故态复萌,可见利益之念已经深入骨髓。这一次侥幸逃脱,看似占了便宜,实则断送了性命。陶朱公的长子也是爱惜钱财,而断送了亲弟弟的生命。
    
    你从事的职业会对你的习性产生影响(资料图 图源网络)
    孟子说:“故术不可不慎也。”所从事的职业将深刻地改变你,所以选择职业不可不谨慎。专业素养、职业习惯等各方面修习都在塑造着你。
    这些因素本身可能并无过错,只是当你习焉不察,不以为意时,可能一切都在悄然改变。所以清醒意识到这一切,并努力消除习性带来的偏见与局限,是我们应该努力实现的
     (责任编辑:admin)
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