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文／陈婧 “你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”  珍惜花开，平和对待花谢（资料图 图源网络） 顾城的这首小诗《避免》和我们生活中的许多场景纷纷映照，很多人因为怕在感情里受伤害，就不肯往前多走一步，丧失了付出、信任和爱的勇气，甚至失去了可能是伴随你一生的感情。 但是，我们也慢慢会发现，其实勇气并不能保证我们不会受到伤害，反而却可以使我们少留一些遗憾，人生如此，感情里亦复如斯。 来了，多大风雨我都去接你； 坏了，多少东西我都会舍离； 走了，多少往昔我都不留恋。 这一份勇气，源自那颗待人以诚的真心。就像《诗三百》里的“子衿姑娘”。 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。  爱情不可避免的是等待（资料图 图源网络） 良人不来，姑娘苦苦等候，心怀子衿，于城楼上徘徊，于歌声中怨念。良人啊，即使我没有去找你，为什么你就不能给我鸿雁传书，为什么你就不能主动点来找我？可得我这眼巴巴地顾你盼你，又可知我对你这一日三秋的思念？ 我们把历史翻遍，像子衿姑娘这样大胆直白的吐露也不多见，后来很多理学家囿于礼教束缚，批评郑声淫，插腰斥责起来：姑娘啊，咱说好的含蓄呢？ 到了汉武帝时期，为了加强统治，武帝“罢黜百家，独尊儒术”，三纲五常和礼教观念也渐渐趋于强化。 在古代男权统治的封建社会里，妇女的地位从属于夫家，要求她们看懂“夫”字，比“天”字还多出一头，意味着妇女始终要恪守“夫比天大”的礼教观念，要学会三从四德，此后男女平等的爱情追求就显得更弥足珍贵又稀而少之了。 但是，这个局面至少在魏晋自觉时期有所动摇。  夫妻之间应互相尊重，互相理解（资料图 图源网络） 乱世对于封建等级秩序里无法成全的有情人是一个契机，当然，前提是你得有勇气去把握你内心的深情。 据《世说新语·惑溺》记载，荀粲和他妻子两人感情非常好。 冬天他妻子生病发烧，请了郎中也不顶用，高烧不退，把荀粲急坏了，他就在这样寒冷的大冬天里，跑到院里把全身冻得通红，然后用自己的身体给妻子降温，来来回回，不知道跑了多少趟。 在那个男尊女卑的封建时代，荀粲显得格格不入，被视为挑战社会准则，即使在当时较为宽松的魏晋时期也受人诟病，我们今天固然传为佳话，肯定荀粲的深情与勇气，觉得他可爱真诚，但在当时，荀粲的做法真的需要莫大的勇气。 感情来时，我们要有勇气接的住，走时更要有勇气走得了。 1900年是个特别的一年，尼采死了，被王国维誉为中国历史以来最大发见者之一的敦煌文书被发现了，我们在其中找到了一批唐宋时期的《放妻书》，这或许是中国最早的和离书了。  敦煌出土文物“放妻协议”（资料图 图源网络） 男子在信中先是回顾和妻子三年来的婚姻之路，感慨两人“二心不同，难归一意”，接着提出要通知亲友见证两人“各还本道”，又为妻子准备了三年的衣裳和粮食当作赡养费，并祝妻子“相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，呈窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。” 当感情不对时，我们就要有勇气及时止损，此后便是“一别两宽，各生欢喜”。 我希望我们在所有的感情中都足够幸运，幸运自己的付出值得，幸运自己有真情陪伴，但也告诫自己要保留住勇气，便能深情款款地来去自如。 (责任编辑：admin) |