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文／江帅 人生在世，为人处事，修身齐家，治国平天下无不强调遵循本心，古往今来各家大贤传世思想也都强调“修心”为本。心灵是人类思想、智慧和潜能的本源。生而为人的一切功夫皆由内而生，一切成就皆源于心。  内在的思想决定外在的行动（资料图 图源网络） 只有常常反复咀嚼圣贤意味的人才能懂得如何做好修身的功课，才可真正做好齐家治国平天下。《大学》有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。修心乃为修身之本，旨在正心与诚意。 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 这句话教育我们要常常反省自身，观察的时候是否看清楚了；倾听的时候，是否听明白了：脸色是否温和；态度是否恭敬；说话是否忠实；做事是否认真；有疑难是否该发问；生气发怒是否会引起麻烦；眼前的好处是否符合礼仪。一个人只有具备了自我反省的能力，才不会自满而飘飘然。  修心在自身（资料图 图源网络） 圣贤之语听来容易，但我们在社会上立身处世时，面对灯红酒绿的诱惑，能否坚持自我反省，守住底线就显得尤为重要。近来翟天临学术造假事件一石激起千层浪。 如他自己在道歉信中所写到“研究生就读期间有幸取得了一点成绩，从那时起，内心开始飘飘然，导致自己忘记了初衷。”并称自己为“曾经被虚荣心作祟的年轻人”，不难看出翟天临走到今天这一步与他放纵自我，不懂躬身反省有很紧密的联系。  多少人像翟天临一样迷失了自己（资料图 图源网络） 每个人都会有性格方面的弱点，生活中也会有缺点，但如果我们能做到常常审视、反省自己的行为举止，不断纠正自己的错误，完善缺点，久而久之就会形成良好的习惯，不被假象迷惑。 社会是个大染缸，能在其中中出淤泥而不染，明机巧而不用就显得难能可贵。《菜根谭》有云：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。” 这与孔子的“磨而不磷，涅而不缁”是一个道理。晋安帝年间的吴隐之，任高官而坚守底线。他自幼好读诗书，崇尚儒家的治国之道，为官期间，绝不吃别人赠送的饭菜，不拿不合乎道义的东西。  酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢（资料图 图源网络） 他曾经到贪泉边写下“古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”的诗句，表达自己坚守节操，绝不变心。所以古往今来“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”大概是所有仁人志士追求的境界吧。 今天，我们面临一个开放与包容的社会，当我们能正确认识自己，接纳自己，认识社会，了解环境，闻过则喜，就能坚守本心。生年不满百，常怀圣贤意，要不断学习，不断修行，成就自我。 (责任编辑：admin) |