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文／伊诺 过年回家去表哥家串门，5岁的小侄子在背李白的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”虽咬字不清，却十分认真。看他手里拿着一本《唐诗三百首》，摇头晃脑背诗的样子实在可爱得很。  唐朝涌现了许多伟大的诗人 如，李白（资料图 图源网络） 《唐诗三百首》现今已成为了学前儿童的必读书目，有孩子的家庭几乎都有这本书。家长的初衷是希望孩子在小的时候能够接触到一些古代文化，培养对于诗歌的审美感受，毕竟孩子的心灵是纯洁而明快的，虽然不能明白其中的具体内涵，但是对于美的感受也许比成年人来得更直接。 唐代是诗歌创作的鼎盛时期，涌现了不少杰出的诗人和作品，但诗至唐代已经格律化，在当时它的政治意义远远大于它的审美意蕴。其实，追溯到先秦，还有一部作品值得我们细细品味，它如歌入画，四字为言，重章复沓，娓娓向我们讲述着生活中的点点滴滴，它便是《诗经》。 《诗经》在古代基本每首都有曲调，也就是说每首诗都是可以唱出来的曲儿。伴随着悠扬的乐调，古人们丰富的情感便荡漾在其中。正因为如此，从孔子时代就对其十分提倡。  《诗经》中描绘了许多美丽的场景和情感（资料图 图源网络） 《论语》中有云：“子曰：‘小子，何莫学夫《诗》《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。’” 在孔子看来《诗》是为学之本，对于生活和人事的认识莫不由此而来，体现了孔子对《诗》的美学作用和社会教育作用的深刻认识。 还有一次孔子正站在门厅外，看见儿子孔鲤走过来，孔子便问：“学诗乎？”孔鲤对曰：“未也。”孔子于是说：“不学诗，无以言。”看来不读《诗经》，连说话的资格都没有。 古人从很小的时候就开始学《诗经》，而我们现在上了大学才开《诗经》课。我想很多家长存在一个误区，觉得《诗经》年代久远，晦涩难懂。  《诗经》中刻画了很多印象深刻的人物（资料图 图源网络） 其实让现在的孩子读《诗经》不用去理解它的具体意思，多多诵读，甚至配乐朗读都是很好的学习方法。《诗经》四言为句，朗朗上口，源自远古民间的歌谣纯真质朴，比匠心独运的唐诗更适合孩子背诵。 学习《诗经》重在体验与感受，认识到它的真与美。正如《子衿》中云：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音……挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”在这一唱三叹中，我们仿佛听到了远古一位多情的女子在盼望着她的心上人，曲调幽怨，如泣如诉。 又如《采薇》中云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心悲伤，莫知我哀！”投映在眼前的是一位衰老年迈的战士，踽踽独行于回乡的道路上，雨雪纷飞，难掩心中的哀凄。  很多中小学都将《诗经》加入了教学中（资料图 图源网络） 现在一些中学也加入了《诗经》专题课，对于《诗经》的接受和学习在渐渐趋向低龄，希望不久的将来，我们的小朋友不再咿咿呀呀背着“床前明月光，疑是地上霜”，而是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……” (责任编辑：admin) |