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文／余柯嘉 近些年，从女性专用停车位到地铁上的女性专用车厢，一系列女性优待服务层出不穷，女性权利似乎越来越受到重视。可广大女性并未因这些“优待”欢呼雀跃，反而透露出了被“歧视”的不悦。  性别差异客观存在，但性别歧视不能认同（资料图 图源网络） 也许这是因为性别差异在这些特殊举措中反而有意无意的被放大了，其中似乎包含了所谓的“不平等”，这恰恰是不被欢迎的。 此时便出现了一些打着女权主义旗号的利益集团，扰乱局面，从中牟利。一时间，就连原本想要享受福利的女性也不愿或不敢接受这份好意。人们不知该如何是从，到底是歧视还是关爱，似乎说不清楚。 然而，当我们冷静下来考虑，事情也许并不那么糟。面对确凿的歧视，我们当然该奋起反击，维护女性的尊严与权益。可若是并无恶意的举措，我们要做到的，其实就是：做你想做的。如果你需要这份帮助，就接受；如果不需要，就放弃。 我们接受，不代表女性弱，而是在以平等的姿态去面对别人的善意，因为我们也将用另一种方式回馈社会；我们放弃，把机会留给更需要的人，证明了我们的实力，当然也显示了我们的强大。这对一个内心自信且强大的人来说，不会很难。  性别的权力由自己争取，同样能够达到平等（资料图 图源网络） 性别之分，既是世界的基本法则。正视差异，也就是追求平等的前提。因为你的能力，不因性别而决定，是由自己掌控。 就连在“男尊女卑”的时代，也没有人敢无视一个真正有能力的女性。在中国，历朝历代修史，女性名人都是被记载到《列女传》里，然而历史上却有一位女性，被作为王朝名将，单独立传，记录到了正史将相的列传中，这是不可思议的。 然而，明末女将秦良玉，切切实实的做到了。她以能力打破传统，彪炳史册。 《明史·秦良玉传》中写道：“良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。”短短数言，却向我们展示了一个胆智过人，文武双全，一往无前的女将军形象。想必当年为其立传的官员，身为男儿却也必肃然起敬吧。 秦良玉的丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣慰使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。 崇祯皇帝曾作诗四首赞颂她，后世文人也都给予她高度赞美。明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。  秦良玉就是女性奋斗的典范。（资料图 图源网络） 比起他人带着有色眼镜看你，更为可怕的，是身为一个新时代女性，我们在追寻自我价值，塑造独立自主的人格之时，却在自己心里给性别分了高低。我们竟会将生活的不如意，能力的不理想统统归咎于性别上的“劣势”。 犹如前段时间发生的“清华考研笔试第一，复试被刷后称被‘性别歧视’”事件。一位女考生因落选，恼羞成怒地将“冤屈”诉诸公众平台，引发热议。 清华大学只好发布声明辟谣，直指该女生对自己的能力存在错误判断：招考录取的学生中包括女性，而这位淘汰的女生在复试中，卷面分数不及格，面试时表现不佳。该女生无奈再发微博道歉，承认自己一时冲动，对事件原委进行了编造。 原本凭借较高的考研分数，她还有很多机会可以尝试。但她如今展现出的狭隘与自卑，不仅使自己遭到了很多攻击，甚至也造成了某些同为女性考生内心的恐慌，她也只能白白断送一年多的努力。  男女本是平等的，和谐才是终极归宿（资料图 图源网络） 其实，男女间本就不存在绝对对立，而是互补互成。男女间的良好合作，无论是在社会上，家庭中，都是必不可少的。从个人来看，它使得男女双方都有所进步，成就了更为完满的自己；从整个人类来看，它是我们的族群得以不断繁衍发展的基础。 无论男女，要追求的绝不仅仅是平等，而是男女间的和谐与幸福。当我们自己足够强大，必不会再视某种性别为缺憾。 (责任编辑：admin) |