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文/于国庆 大宋嘉定改元年间，也就是公元1208年，妈祖显灵帮助军民镇压海匪。事情是这个样子的： 一段时间以来，由于连年大旱，农民种植的庄稼颗粒无收，到处是一片逃荒的景象，官府虽然调拨了他处的粮食前来救援，无奈受灾面积实在巨大，这点救济粮无异于杯水车薪，很难起到安抚百姓的效果，这时，民众之间开始出现了一些对官府不满的情绪，有的地方甚至接二连三出现与官府争斗的事情。  忽然看到天空中出现了一群仙人，为首的正是妈祖。（资料图） 这时，有个游手好闲、泼皮无赖之徒，名字叫周留斯，他见大家对官府的怨言越来越深，于是伙同其他几个同样是无所事事的狐朋狗友，开始四处散布谣言，说几连年的灾害，就是上天对当今官府不满意的惩罚，现在已经到了更换天子的时候了，不久天下就会大乱，只有跟随他们起来反抗官府的压迫，才能有活下去的希望。这样，在他们的妖言惑众之下，不少不明是非的人和一些想趁机捞点好处的人开始加入到他们的队伍中来，终于在公元1208年，周留斯开始暴动起义。 刚开始时，这群流民由于不怕死，所以接连攻克了好几个地方，每到一个地方，这些人就大肆抢夺，然后把抢夺来的财宝分给参加暴动的人员，这样一来，不少人觉得参加周留斯的队伍可以得到很多好处，于是这群人越聚越多，而所做之事也是越来越出格，开始演变成烧杀抢掠的土匪了。 这伙土匪见到官府对他们是睁一只眼闭一只眼，结果更加嚣张，遂演变成了地方上的一大祸害，原本就遭受天灾人祸的民众再遭到他们的劫掠，无异于雪上加霜，生活的更艰难了。 万般无奈之下，当地的老百姓纷纷跑到天后宫中，祈求妈祖垂怜，救救他们这些可怜的老百姓，后来，这些人回家后，均作了同样一个梦，梦中妈祖对他们说：“你们放心，这伙匪徒嚣张不了多久了。你们现在就去告御状，皇帝一定不会坐视不管的！” 皇帝闻听周留斯聚匪暴动之事后，龙颜震怒，便派官兵前来围剿。当地百姓见官兵前来剿匪，也纷纷加入进去，帮助官兵一同来消灭周留斯之徒。 这一日，周留斯不知道如何打听到邻村王员外家藏有许多财宝，心中暗想：“机会来了，这次可要干得漂漂亮亮的。”便率领弟兄们前去抢夺。与此同时，官府也得到了眼线的密报，说是周留斯今天会到王员外家行凶，于是连忙召集将士，前去抓获。 话说周留斯带着那群乌合之众刚刚准备行凶时，忽然看到天空中出现了一群仙人，为首的正是妈祖，妈祖正率领着天兵天将在天上怒目注视着他，周留斯见状，非常惧怕，心中暗道：“怎么连神仙都来阻止我了，看来，今天情势不妙，我得抓紧撤走。”  自己今天是栽在妈祖手里（资料图） 想到这里，他立即吩咐众位弟兄赶紧撤离，众匪徒听到头领的命令后，顾不得再行凶，赶紧向海边撤去，因为那里有他们早就准备好的船只，这些船只可以把他们送到一个官府找不到的安全隐蔽之所。 周留斯等人来在岸边，登上了船只之后，马上吩咐船工向深海处开船，这时候，官府的追兵也追赶过来了，不过，看到周留斯等人上了船只，驶向了大海，于是恨恨地说道：“这下又被这个恶贼逃跑了。” 周留斯望着不远处的官兵，心中不无得意：“幸亏我早有察觉，及时撤退，要不然肯定会被官兵抓获，做了他们的刀下之鬼。”他原本紧张的心情来了一个一百八十度的转弯，开始暗喜起来：“虽说这次出来没能抢到什么，可是却逃脱了追捕，实在是幸事一件。”他边高兴地哼着小曲，边催促着船工快点划船。 就在这时，忽然有几个船工前来报告：“头领，大事不好了，我们的船只碰上礁石，搁浅了！” 周留斯一听，勃然大怒，马上粗话连篇地骂了起来：“放屁，简直胡说八道！这地方哪来的礁石，我们在这里走了不下成千上百次了，还没听说过碰上礁石。” 几位船工信誓旦旦地保证：“的确是碰上礁石了，我们也很奇怪，这里原本是一块礁石也没有的啊，今天可真撞了邪了。” 周留斯闻听此言，心中顿时慌了神，暗道：“这下麻烦可大了，现在船只还没有驶离岸边多远，官兵们见我们搁浅，一定会很快追上来的，这可怎么办？” 且不说周留斯，这时候，岸边的官兵和渔民正在探讨如何抓捕周留斯，忽然有个老渔民大声喊道：“瞧，土匪们好像碰上礁石搁浅了，大人，我们马上追上去吧！” 大家抬头望去，果然见周留斯一伙人正在想尽办法摆脱礁石，众人急忙登上渔民的船只，向周留斯等人直追过去，没过多长时间，便靠近到了这伙匪徒的船只边，原来，他们尽管尝试了各种办法，终究没能前进一步。这时船上的周留斯想起不久前妈祖在天上对自己怒目而视的眼神，他忽然明白了：“这些礁石很可能就是妈祖摆在这里的，唉，看来，自己今天是栽在妈祖手里，在劫难逃了。” 官兵追上来之后，很快抓获了这些匪徒，紧接着，官兵又分兵几处，彻底把剩余的贼寇一一捉获，最终荡平了这伙危害乡里的祸害。 皇帝知道这件事情后，下诏加封妈祖为“护国助顺嘉应英妃”。 （编辑：如风） 作者简介：于国庆，男，哲学博士，现任四川大学道教与宗教文化研究所副研究员、四川大学老子研究院副院长，硕士生导师，《老子学刊》副主编，主要研究方向为中国哲学、道家道教历史与文化等，主持和参与多项国家社科基金项目，已出版《道教与传统兵学关系研究》等论著十部，在《哲学研究》《宗教学研究》《周易研究》等公开发表论文三十多篇。 本文为腾讯道学获授权发布，文/于国庆，版权属于原作者，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |