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文／木光 古代士子读书多为了科举，今日学生读书则多为了考试。应试教育，小升初，初升高，高升本，分数成为一切。在此背景下，机械式学习法应运而生。死记硬背，以求滚瓜烂熟，成为不少学生的考试“宝典”。与此同时，教师也搞出一套机械式教学法，强迫学生背诵文言文、单词、公式，甚至真题。由此一来，老师无趣，学生无聊，学习，几乎丧失了意义。  古代士子读书大多数是为了科举（资料图 图源网络） 对这种机械式的教学法与学习法，清代大学者王筠极为反对。他在《教童子法》中说： 学生是人，不是猪狗。读书而不讲，是念藏经也，嚼木札也。钝者或俯首受驱使，敏者必不甘心。人皆寻乐，谁肯寻苦？读书虽不如嬉戏乐，然书中得有乐趣，亦相从矣。 在王筠看来，读书应该是一件快乐的事情，如果老师不能够让学生体会到读书的乐趣，那这个老师就不成功。所谓“读书而不讲”，即只知道读诵，对于内容却一无所知。 今日许多老师要求学生背诵古诗、背诵《论语》、《孟子》，便多是这种情况，而美其名曰“读书百遍其义自见”。但在王筠看来，这种做法，是“念藏经也”。所谓“藏经”，即佛经。念藏经，即俗话说的“小和尚念经——有口无心”。念来念去，千遍万遍，到头来，还是不知道意思。 有一趣联云：“和尚念经，口念阿弥陀佛；道士稽首，高唱无量天尊。”如果靠机械式学习来提高成绩，大多数时候，恐怕真的只能“阿弥陀佛”了吧。  死记硬背就像小和尚念经（资料图 图源网络） 德国著名心理学家艾宾浩斯曾做过一个有趣的试验，他发现，要记住12个无意义音节，平均需要重复16.5次；而要记住36个无意义章节，需重复54次；而记忆六首诗中的480个音节，平均只需要重复8次！ 艾宾浩斯分析，因为诗歌是有意义的文字，所以记忆者可以根据自己对诗歌的理解来记忆，从而提高效率。这告诉我们，人们对于理解了的知识，能记得更迅速、全面而牢固。不然，只是死记硬背，多是费力不讨好的。由此而论，一个好老师，最重要的应该是让学生理解知识，而不是背诵知识。  艾宾浩斯记忆曲线（资料图 图源网络） 通常来说，资质一般的学生，或许会因为惧怕老师的权威而听从于老师的机械式教学。但对于思维敏捷，特别是还富有叛逆精神的学生而言，枯燥乏味的机械学习，对他们简直是一种酷刑。 所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。老师既然不能让学生感受到学习的快乐，那么憋着一肚子气的学生们自然就会出现调皮捣蛋的举动。从这个角度来说，有些学生在课堂上调皮，老师其实也负有一部分的责任，不能全怪学生。毕竟，老师的责任，就是引导学生入门。而最好的引导方法，莫过于让学生们真正体会到王筠所说的“书中乐趣”。  《孟子》说君子三乐之一即是“得天下英才而教育之”（资料图 图源网络） 仲尼有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”显然。机械式教学法，不仅不能让学生“乐之”、“好之”，连“知之”都很难达到。但老师们若能将学生当学生对待，寓教于乐，而不是简单的敷衍了事，那么学生们自然乐在其中，“亦相从矣”。 学生不是猪狗，所以，教学生“读书而不讲”，是万万不可行的。《孟子》说君子有三乐，其中之一即是“得天下英才而教育之”。一个老师要想体会到这种乐趣，就需先让学生体会到读书的乐趣。 (责任编辑：admin) |