 屈原（资料图） “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。 桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳……” 这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。 端午节又称端阳节、午日节、五月节等，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日，已经有2000多年的历史了。 虽然端午真正的缘起已经在历史风烟中变得模糊，但是它留下的种种丰饶习俗却仍让我们在今日感怀： 是谁第一个在门前挂起艾草？ 那一艘龙舟寄寓了多少人的祈祷？ 屈子纵深而入汨罗江，为何留无数中国人千年以来苦苦思叹？ 溯源而上，寻找端午节的源头，或许你便会明了其中的内涵。 一、源于祭祀 据说，端午最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。 吴越之地早在春秋之前就有在农历五月初五，以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。 二、源于浴兰 端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。 《大戴礼记•夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。” 南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。” 此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。 三、“恶日”说 仲夏五月，天气炎热，蚊蝇繁殖，百病滋生。对于医疗条件极差的古人而言，正是极易染病死亡的时节。 因此人们将五月视为毒月，五月五日则为恶月中的毒日、恶日。 人们在这一天举行一系列用吉祥物辟邪驱恶的仪式。 最初，人们以菖蒲、艾草辟邪驱恶，后来又加进榴花、蒜头、龙船花，合称“天中五瑞”。 四、纪念历史人物 端午节源于历史人物之说向来盛行，但究竟纪念的是谁，却众说纷纭。 1、纪念屈原 端午节纪念屈原，是我们最为熟悉的缘起。 屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，但是因为触犯了贵族阶层的利益，遭谗言毁谤，被赶出都城，流放到沅、湘流域。 流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。 公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。 传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。 2、纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在浙江一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。 伍子胥是楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国。 伍子胥忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。 吴王阖闾去世后，他继续辅佐夫差即位。伍子胥主张灭掉越国，但是吴王夫差听信伯噽谗言，允许越国保全下来，并下令赐死了伍子胥。 五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念伍子胥。 3、纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 无论缘起为何，端午节的各种习俗已经自然而然融入了我们的生活。许多大诗人也把端午盛景写入了诗中，如苏轼的这首《六幺令·天中节》： 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 这首词中都描写了哪些端午风俗呢？ (责任编辑：admin) |