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子思在辅佐鲁穆公时，根据鲁国以前深受“三桓”困扰的历史事实，经常劝谏穆公要改造“亲亲尊尊”的老调子，倡导“尊贤使能”的新举措。他认为“尊贤”是依照鲁国当时国情而需采纳的治国之策。在他倡导下，时贤泄柳、申详能安于鲁国，公仪休也因此在鲁国为相。《孔丛子•公仪》篇记载了子思在穆公面前举荐公仪休的故事： 鲁国有个操守高洁、道德高尚的贤人，叫公仪休。他崇尚古代文化，不贪世功，不逐名利，不屈己侍人，因此在鲁国德高望重，人人赞扬。子思与他是至交。 鲁穆公想凭借子思与公仪休的好友关系招公仪休为相，于是就对子思说：“如果公仪休来辅佐我的话，我一定会把鲁国三分之一的土地分给他。你与他是很好的朋友，就这样给他说说我的意思。” 子思听了穆公的话，沉思片刻，神情严肃地回答道：“如果像君王刚才所说的那样，公仪休是不会来辅佐您的。如果君王真的如饥似渴地期待贤良，等待采用他的治国策略，我孔伋即使吃粗饭喝冷水，也甘愿处于卑下之位去请见贤良。如今君王却以高官厚禄为诱饵，招徕贤良君子，您这样做，丝毫没有任人唯贤的信用可言！我的好友公仪休，我是了解他的，如果他的智商像鱼鸟动物之类那样简单的话，或许他会答应您。否则的话，他将终身不涉足您庭下。况且，臣下我也无能，我也不想任凭君王的摆布而操竿垂钓，去伤害像公仪休这样气节高超的贤良之士啊！” 子思的尊贤之策是其辅政的重要举措，他劝谏穆公以信用取贤良之士，使得他与公仪休成为道义和事业上的挚友，也使得贤良在鲁穆公时期得到真正实际意义上的重用，体现了子思“尊贤以崇德，举善以观民”的思想。 (责任编辑：admin) |