《论语点睛》之二十五：依礼尽孝 作者：余东海 来源：作者授权 儒家网 发布 原载于《广西老年报》 时间：孔子二五六六年岁次乙未七月廿八日己丑 耶稣2015年9月10日 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政篇》第五章） 孟懿子问怎样尽孝，孔子说：“不违礼。”樊迟为孔子赶马车，孔子对他说：“孟孙问我怎样是孝，我回答他：不违礼。”樊迟说：“什么意思呢？”孔子说：“父母在世，依礼侍奉他们；去世，依礼办好丧事，依礼祭祀他们。” 孔子认为，尽孝要从两方面尽心尽力，一是父母活着时依礼侍奉，二是父母死后依礼送葬和祭祀。 无违是不违礼，也有顺的意思，孝顺孝顺，离不开顺。但这个顺并非一切唯父母之命是从。孟子说过不孝有三，第一种不孝，就是明知父母有过错而不知劝阻，一味顺从。 《孟子离娄下》有一篇是孟子与弟子公都子谈论匡章的。全国之人都说匡章不孝，孟子却与他交游，公都子很疑惑，就问孟子为什么。孟子回答说： “世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狼，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子青善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉！为得罪于父，不得近；出妻屏子，终身不养焉。其设心，以为不若是，是则罪之大者。是则章子已矣！” 孟子在这里提出来“五不孝”即五种不孝的表现，章子一种也没有。匡章是因为父亲做错了事，他以善相责，而不被父亲接受罢了，并非不孝。如果放任父亲做出错事来而不管，那才是不孝。 可见，孝不孝顺，儒家的标准与世俗有所不同，这种情况古今都有。就像海瑞，在某些利益主义眼里居然成了不孝子。海瑞当某县第一把手时极端清廉甘守贫穷，母亲生日买一次肉，全县轰动，还惊动了总督。有人就认为海瑞对母亲无情，殊不知海瑞是当时著名大孝子。 值得一提的是，孟懿子曾奉其父孟僖子终时遗命，学礼于孔子。但后来孔子为鲁司寇，主张“堕三都”，孟懿子首先抗命，所以后人不把他列为孔门弟子。《集释》：“黄氏后案：古人凡背礼者谓之违。”无违，特指不违背礼制。显然，孟懿子后来违了礼，违背了孔子的教导。 (责任编辑：admin) |
