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王艮有一句名言，叫做“人山林求会隐逸，过市井启发愚蒙”，这里所说的“隐逸”，是指未曾做官的一般平民。“愚蒙”，是指知识贫乏的下层群众；而山林、市井就是他们经常聚集的地方。他“入山林”“过市井”进行启蒙教育，就是要把教学的基地从书院搬到平民百姓的生活空间，传播“日用良知”之学、“百姓日用而不知”之道，使教育贴近群众，贴近生活。王艮深入民间，躬耕于田间地头，其所收大部分都是平民百姓。王艮所说的百姓，主要是指“愚夫愚妇”“憧仆”一类的人，也就是以农民和手工业者为代表的广大下层劳动群众。 樵夫朱恕是王艮的弟子之一。朱恕字光信，号乐斋，泰州草堰场人。朱恕少年丧父，家境贫寒，以砍柴为业，通过卖柴来赡养他的母亲。朱恕长达成人后，非常崇敬王艮和他的思想。听到王艮在安丰聚众讲学，就毅然用布袋装着熟麦面赶往安丰，跟从王艮学习。王艮讲完学后，朱恕再吃饭。他用水调和着麦面吃下。面吃完后继续砍柴，把木柴换成麦面。朱恕留足家用的，拿着多余的麦面，再去王艮那里学习。一天，王艮正讲学于堂上，众弟子都在认真地听讲，兴致勃勃。朱恕担着木柴走过王艮的讲堂，一边走着一边唱着自己编的歌谣：“离山十里，薪在家里；离山一里，薪在山里。”意思是说治学与砍柴一样，主要在于人的自觉性与主动性，主观努力可以化远为近，反之，即使再近的也得不到。王艮正讲学，听到朱恕的歌谣，非常惊奇，赞不绝口，并以此勉励学生说：“你们听明白了刚才的歌谣，就可以自省了。求道主要在于你们自己能不能发挥自觉性与主动性，主动地去求道，则能得到，不主动去求道，即使离你们距离再近，也不属于你们。”王艮借朱恕的歌谣，向他的弟子说明了求道的关键，也间接地称赞了朱恕。此后，朱恕更是每天都来，等着开门，认真地听王艮讲学，表现出对王艮思想的服膺与追求，并最终成为王艮非常优秀的弟子之一，也在下层民众中进行讲学活动。 (责任编辑：admin) |